اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 5:1
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > اللاويين > أصحاح 5 > عدد 1
اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 5:1
| ← اللاويين 4:35 | اللاويين 5:1 (AVD) | اللاويين 5:2 → |
|---|---|---|
وَجَمِيعَ شَحْمِهِ يَنْزِعُهُ كَمَا يُنْزَعُ شَحْمُ ٱلضَّأْنِ عَنْ ذَبِيحَةِ ٱلسَّلَامَةِ، وَيُوقِدُهُ ٱلْكَاهِنُ عَلَى ٱلْمَذْبَحِ عَلَى وَقَائِدِ ٱلرَّبِّ. وَيُكَفِّرُ عَنْهُ ٱلْكَاهِنُ مِنْ خَطِيَّتِهِ ٱلَّتِي أَخْطَأَ فَيُصْفَحُ عَنْهُ.
|
«وَإِذَا أَخْطَأَ أَحَدٌ وَسَمِعَ صَوْتَ حَلْفٍ وَهُوَ شَاهِدٌ يُبْصِرُ أَوْ يَعْرِفُ، فَإِنْ لَمْ يُخْبِرْ بِهِ حَمَلَ ذَنْبَهُ.
|
أَوْ إِذَا مَسَّ أَحَدٌ شَيْئًا نَجِسًا: جُثَّةَ وَحْشٍ نَجِسٍ، أَوْ جُثَّةَ بَهِيمَةٍ نَجِسَةٍ، أَوْ جُثَّةَ دَبِيبٍ نَجِسٍ، وَأُخْفِيَ عَنْهُ، فَهُوَ نَجِسٌ وَمُذْنِبٌ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
«وَإِذَاH3588 أَخْطَأَH2398 أَحَدٌH5315 وَسَمِعَH8085 صَوْتَH6963 حَلْفٍH423 وَهُوَH1931 شَاهِدٌH5707 يُبْصِرُH7200 أَوْH176 يَعْرِفُ،H3045 فَإِنْH518 لَمْH3808 يُخْبِرْH5046 بِهِH5046 حَمَلَH5375 ذَنْبَهُ.H5771
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
וְנֶפֶשׁ כִּי־תֶחֱטָא וְשָׁמְעָה קֹול אָלָה וְהוּא עֵד אֹו רָאָה אֹו יָדָע אִם־לֹוא יַגִּיד וְנָשָׂא עֲוֹנֹו׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/נֶ֣פֶשׁ |
ve./Ne.fesh | H5315 | HC/Ncbsa | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
תֶחֱטָ֗א |
te.che.Ta' | H2398 | HVqi3fs | |
וְ/שָֽׁמְעָה֙ |
ve./sha.me.'Ah | H8085 | HC/Vqq3fs | |
ק֣וֹל |
Kol | H6963 | HNcmsc | |
אָלָ֔ה |
'a.Lah | H423 | HNcfsa | |
וְ/ה֣וּא |
ve./Hu' | H1931 | HC/Pp3ms | |
עֵ֔ד |
'Ed | H5707 | HNcmsa | |
א֥וֹ |
'o | H176 | HC | |
רָאָ֖ה |
ra.'Ah | H7200 | HVqp3ms | |
א֣וֹ |
'o | H176 | HC | |
יָדָ֑ע |
ya.Da' | H3045 | HVqp3ms | |
אִם |
'im- | H518 | HC | |
ל֥וֹא |
Lo' | H3808 | HTn | |
יַגִּ֖יד |
ya.Gid | H5046 | HVhi3ms | |
וְ/נָשָׂ֥א |
ve./na.Sa' | H5375 | HC/Vqq3ms | |
עֲוֺנֽ/וֹ |
a.vo.N/o | H5771 | HNcbsc/Sp3ms |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H176 — אוֹ (ʼôw, o): يفترض أنه الصيغة 'الإضافية' أو الجرية من אַו (ʼav) ؛ اختصار بدلا من אַוָּה (ʼavvâh) [H185]; رغبة (وربما كذلك في أمثال 31:4)؛ ومن ثم، على وجه التخيير، أو، وأيضًا إن
- H423 — אָלָה (ʼâlâh, aw-law'): من אָלָה (ʼâlâh) [H422]; لعنة
- H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H2398 — חָטָא (châṭâʼ, khaw-taw'): جذر أولي; في الأصل، أن يخطئ الهدف؛ ومن ثم أن يخطئ أو يذنب؛ وبالاستلزام أن يفقد أو ينقص أو يكفّر أو يتوب؛ وبصيغة السببية أن يضلّل أو يدين
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H5046 — נָגַד (nâgad, naw-gad'): جذر أولي; بالأصل، وَاجَهَ، أي وَقَفَ بارزًا في المقابل؛ وبالتضمين (بالتعدية)، أَظْهَرَ؛ ومجازًا، أَخْبَرَ (دائمًا مشافهةً لحاضر)؛ وعلى الخصوص، كَشَفَ، تَنَبَّأَ، شَرَحَ، مَدَحَ
- H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): من נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; بالأصل، مخلوق يتنفَّس، أي حيوان ذو (تجريداً) حيويّة؛ يُستعمَل على أوسع نطاق بمعنى حرفيّ أو مُكيَّف أو مجازيّ (جسديّ أو عقليّ)
- H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): أو נָסָה (nâçâh)؛ (مزمور 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7]))، جذر بدائي; أن يرفع، في تطبيقات شديدة التنوع، حرفية ومجازية، مطلقة ونسبية
- H5707 — עֵד (ʻêd, ayd): مختصر من עוּד (ʻûwd) [H5749]; بالمحسوس شاهد؛ وبالمجرد شهادة؛ ولا سيما مسجّل، أي أمير
- H5771 — עָוֺן (ʻâvôn, aw-vone'): أو עָווֹן (ʻâvôwn)؛ (الملوك الثاني 7:9؛ المزامير 51:5 (אֲבַד (ʼăbad) [H7]))، من עָוָה (ʻâvâh) [H5753]; الاعوجاج، أي الشر الأخلاقي
- H6963 — קוֹל (qôwl, kole): أو קֹל (qôl)؛ من جذر غير مستعمل معناه أن ينادي بصوت عال; صوت
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- أَحَدٌ — اللاويين 4:2, اللاويين 5:15, اللاويين 5:17, حزقيال 18:4, حزقيال 18:20
- حَمَلَ — اللاويين 5:17, اللاويين 7:18, اللاويين 17:16, اللاويين 19:8, اللاويين 20:17, العدد 9:13, المزامير 38:4, إشعياء 53:11, بطرس الأولى 2:24
- وَسَمِعَ — الخروج 22:11, القضاة 17:2, الملوك الأول 8:31, الملوك الأول 22:16, أخبار الأيام الثاني 18:15, أمثال 29:24, أمثال 30:9, متى 26:63
إحالات متبادلة (11): الخروج 28:43, اللاويين 6:20, اللاويين 7:37, اللاويين 14:19, اللاويين 19:21, اللاويين 24:15, العدد 5:6, العدد 15:31, العدد 18:9, العدد 30:15, أخبار الأيام الثاني 6:22
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: ٱلْكَفَّارَة فِي ٱلنَّامُوس; محاكم العدل; ذَبِيحَةُ ٱلْإِثْم
- نيف: الأدلة; الشاهد
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد