الكتاب المقدس > يوحنا > أصحاح 12 > عدد 21

يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 12:21

← يوحنا 12:20	يوحنا 12:21 (AVD)	يوحنا 12:22 →
وَكَانَ أُنَاسٌ يُونَانِيُّونَ مِنَ ٱلَّذِينَ صَعِدُوا لِيَسْجُدُوا فِي ٱلْعِيدِ.	فَتَقَدَّمَ هَؤُلَاءِ إِلَى فِيلُبُّسَ ٱلَّذِي مِنْ بَيْتِ صَيْدَا ٱلْجَلِيلِ، وَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا سَيِّدُ، نُرِيدُ أَنْ نَرَى يَسُوعَ».	فَأَتَى فِيلُبُّسُ وَقَالَ لِأَنْدَرَاوُسَ، ثُمَّ قَالَ أَنْدَرَاوُسُ وَفِيلُبُّسُ لِيَسُوعَ.

نص العدد

AVD

فَتَقَدَّمَ^{G3767 G4334} هَؤُلَاءِ^G3778 إِلَى^G5376 فِيلُبُّسَ^G5376 ٱلَّذِي^G3588 مِنْ^G575 بَيْتِ^G966 صَيْدَا^G966 ٱلْجَلِيلِ،^{G3588 G1056} وَسَأَلُوهُ^{G2532 G2065 G846} قَائِلِينَ:^G3004 «يَا^G2962 سَيِّدُ،^G2962 نُرِيدُ^G2309 أَنْ^G3708 نَرَى^G3708 يَسُوعَ».^{G3588 G2424}

اليونانية الأصلية

οὗτοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηθσαϊδὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, Κύριε, θέλομεν τὸν Ἰησοῦν ἰδεῖν.

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
οὗτοι	houtoi	G3778	D-NPM
οὖν	oun	G3767	CONJ
προσῆλθον	prosēlthon	G4334	V-2AAI-3P
Φιλίππῳ	Philippō	G5376	N-DSM
τῷ	tō	G3588	T-DSM
ἀπὸ	apo	G575	PREP
Βηθσαϊδὰ	Bēthsaida	G966	N-PRI
τῆς	tēs	G3588	T-GSF
Γαλιλαίας,	Galilaias	G1056	N-GSF
καὶ	kai	G2532	CONJ
ἠρώτων	ērōtōn	G2065	V-IAI-3P
αὐτὸν	auton	G846	P-ASM
λέγοντες,	legontes	G3004	V-PAP-NPM
Κύριε,	Kurie	G2962	N-VSM
θέλομεν	thelomen	G2309	V-PAI-1P
τὸν	ton	G3588	T-ASM
Ἰησοῦν	Iēsoun	G2424	N-ASM
ἰδεῖν.	idein	G1492	V-2AAN	—

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G575 — ἀπό (apó, apo'): أداة أوليّة; «عن»، أي بعيدًا عن شيء قريب، بمعانٍ متعددة للمكان أو الزمان أو العلاقة، حرفيًا أو مجازيًا. في التركيب، كبادئة، يدل عادة على الانفصال أو المغادرة أو التوقف أو الإتمام أو العكس، إلخ.
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
G966 — Βηθσαϊδά (Bēthsaïdá, bayth-sahee-dah'): من أصل كلداني (قارن H1004 و H6719); بيت صيدا، أي بيت الصيد، موضع في فلسطين
G1056 — Γαλιλαία (Galilaía, gal-il-ah'-yah): من أصل عبري (H1551); الجَلِيل (أي دائرة الأمم)، كورة في فلسطين
G2065 — ἐρωτάω (erōtáō, er-o-tah'-o): على ما يبدو من G2046 (قارن G2045); يسأل؛ وضمنًا يطلب. قارن G4441.
G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): على ما يبدو مقوى من الصيغة البديلة لـ G138; أن يقرر (كخيار فعّال نابع من دافع ذاتي؛ في حين أن G1014 يدل في الأصل على قبول سلبي لاعتبارات موضوعية)، أي يختار أو يفضّل (حرفيًا أو مجازًا)؛ وضمنًا يرغب أو يميل إلى، وأحيانًا بسرور؛ ويُستعمل بغير شخص للدلالة على المستقبل: يكون مزمعًا؛ وبحسب الأسلوب العبري: يُسرّ بـ
G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): من أصل عبري (H3091); يسوع (أي يهوشوع)، اسم ربنا واثنين (ثلاثة) آخرين من الإسرائيليين
G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): من κῦρος (kŷros) (السيادة); صاحب السلطان الأعلى، أي (كاسم) المتسلط؛ وبالتضمين، السيد (كلقب تكريم)
G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
G3767 — οὖν (oûn, oon): على ما يبدو كلمة أولية; (ظرفيا) يقينا، أو (بوصفه أداة ربط) وعليه
G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف)
G4334 — προσέρχομαι (prosérchomai, pros-er'-khom-ahee): من G4314 و G2064 (بما في ذلك بديل); يقترب، أي حرفيًا يدنو أو يزور، ومجازًا يعبد أو يوافق
G5376 — Φίλιππος (Phílippos, fil'-ip-pos): من G5384 و G2462; محبّ للخيل؛ فِيلُبُّس، اسم أربعة من الإسرائيليين

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

فِيلُبُّسَ — يوحنا 1:43-47, يوحنا 6:5-7, يوحنا 14:8-9
نُرِيدُ — متى 2:2, متى 8:9-12, متى 12:19-21, متى 15:22-28, لوقا 19:2-4, يوحنا 1:36-39, يوحنا 6:40, رومية 15:8-12

إحالات متبادلة (11): إشعياء 11:10, إشعياء 60:3, متى 10:3, متى 11:21, مرقس 3:18, مرقس 6:45, مرقس 8:22, لوقا 19:3, يوحنا 1:38, يوحنا 1:44, أعمال الرسل 1:13

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: أَنْدَرَاوُس; ٱلْجَذْب ٱلْإِلَهِيّ; بَيْتُ صَيْدَا; ٱلْجَلِيل; فِيلُبُّس; رؤية الله
توري: فَضْل ٱلْمَسِيح وَمَجْدُه
نيف: أَنْدَرَاوُس; بَيْتُ صَيْدَا; الفضول; الرغبة; ٱلْيُونَانُ; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; فِيلُبُّس

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › يوحنا › أصحاح 12 › عدد 21

يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 12:21

محتويات

يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 12:21

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 12:21

يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 12:21

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث