حزقيال (حِزْقِيَال) 34:22

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 34 > عدد 22

حزقيال (حِزْقِيَال) 34:22


← حزقيال 34:21 حزقيال 34:22 (AVD) حزقيال 34:23 →
لِأَنَّكُمْ بَهَزْتُمْ بِٱلْجَنْبِ وَٱلْكَتِفِ، وَنَطَحْتُمُ ٱلْمَرِيضَةَ بِقُرُونِكُمْ حَتَّى شَتَّتْمُوهَا إِلَى خَارِجٍ.
فَأُخَلِّصُ غَنَمِي فَلَا تَكُونُ مِنْ بَعْدُ غَنِيمَةً، وَأَحْكُمُ بَيْنَ شَاةٍ وَشَاةٍ.
وَأُقِيمُ عَلَيْهَا رَاعِيًا وَاحِدًا فَيَرْعَاهَا عَبْدِي دَاوُدُ، هُوَ يَرْعَاهَا وَهُوَ يَكُونُ لَهَا رَاعِيًا.

نص العدد

AVD

فَأُخَلِّصُH3467 غَنَمِيH6629 فَلَاH3808 تَكُونُH1961 مِنْH5750 بَعْدُH5750 غَنِيمَةً،H957 وَأَحْكُمُH8199 بَيْنَH996 شَاةٍH7716 وَشَاةٍ.H7716


العبرية الأصلية

וְהֹושַׁעְתִּי לְצֹאנִי וְלֹא־תִהְיֶינָה עֹוד לָבַז וְשָׁפַטְתִּי בֵּין שֶׂה לָשֶׂה׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וְ/הוֹשַׁעְתִּ֣י
ve./ho.sha'.Ti H3467 HC/Vhq1cs
לְ/צֹאנִ֔/י
le./tzo.N/i H6629 HR/Ncbsc/Sp1cs
וְ/לֹֽא
ve./lo'- H3808 HC/Tn
תִהְיֶ֥ינָה
tih.Yei.nah H1961 HVqi3fp
ע֖וֹד
od H5750 HD
לָ/בַ֑ז
la./Vaz H957 HR/Ncmsa
וְ/שָׁ֣פַטְתִּ֔י
ve./Sha.fa.Ti H8199 HC/Vqq1cs
בֵּ֥ין
bein H996 HR
שֶׂ֖ה
seh H7716 HNcbsa
לָ/שֶֽׂה
la./Seh H7716 HR/Ncbsa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H957 — בַּז (baz, baz): من בָּזַז (bâzaz) [H962]; نَهْب
  • H996 — בֵּין (bêyn, bane): (أحيانًا في جمع المذكر أو المؤنث)؛ في الأصل صيغة الإضافة لاسم غير مستعمل من בִּין (bîyn) [H995]؛ تمييز؛ لكنه لا يستعمل إلا حرف جر; بين (تتكرر قبل كل اسم، وغالبًا مع أدوات أخرى)؛ وأيضًا كحرف عطف: إما... أو
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
  • H3467 — יָשַׁע (yâshaʻ, yaw-shah'): جذر أولي; في الأصل، يكون مفتوحًا أو واسعًا أو حرًا؛ أي بالاستلزام، يكون آمنًا؛ وسببيًا، يحرّر أو يعين
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): أو עֹד (ʻôd)؛ من עוּד (ʻûwd) [H5749]; أصلا: تكرار أو استمرار؛ ولا يستعمل إلا ظرفا، مع حرف جر أو بدونه: أيضا، مرارا، بعد، أكثر
  • H6629 — צֹאן (tsôʼn, tsone): أو צאוֹן (tsʼôwn)؛ (مزمور 144:13)، من جذر غير مستعمل معناه الهجرة; اسم جمع لقطيع من الغنم أو الماعز؛ وأيضًا مجازًا للناس
  • H7716 — שֶׂה (seh, seh): أو שֵׂי (sêy)؛ على الأرجح من שָׁאָה (shâʼâh) [H7582] عبر فكرة الدفع للرعي; واحد من القطيع، أي شاة أو عنزة
  • H8199 — שָׁפַט (shâphaṭ, shaw-fat'): جذر أولي; قَضَى، أي نَطَقَ بالحكم (له أو عليه)؛ وبالتضمين، أَنْصَفَ أو عَاقَبَ؛ وبالتوسّع، حَكَمَ؛ وللمجهول، تَقَاضَى (حرفيًّا أو مجازيًّا)
شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

إحالات متبادلة (7): أمثال 27:23, هوشع 2:14, ميخا 2:12, ميخا 5:4, زكريا 9:16, زكريا 14:11, رومية 11:26

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 34 › عدد 22