الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 21 > عدد 12

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:12

← حزقيال 21:11	حزقيال 21:12 (AVD)	حزقيال 21:13 →
وَقَدْ أَعْطَاهُ لِيُصْقَلَ لِكَيْ يُمْسَكَ بِٱلْكَفِّ. هَذَا ٱلسَّيْفُ قَدْ حُدِّدَ وَهُوَ مَصْقُولٌ لِكَيْ يُسَلَّمَ لِيَدِ ٱلْقَاتِلِ.	ٱصْرُخْ وَوَلْوِلْ يَا ٱبْنَ آدَمَ، لِأَنَّهُ يَكُونُ عَلَى شَعْبِي وَعَلَى كُلِّ رُؤَسَاءِ إِسْرَائِيلَ. أَهْوَالٌ بِسَبَبِ ٱلسَّيْفِ تَكُونُ عَلَى شَعْبِي. لِذَلِكَ ٱصْفِقْ عَلَى فَخْذِكَ.	لِأَنَّهُ ٱمْتِحَانٌ. وَمَاذَا إِنْ لَمْ تَكُنْ أَيْضًا ٱلْعَصَا ٱلْمُزْدَرِيَةُ؟ يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ.

نص العدد

AVD

ٱصْرُخْ^H2199 وَوَلْوِلْ^H3213 يَا^H1121 ٱبْنَ^H1121 آدَمَ،^H120 لِأَنَّهُ^{H3588 H1931} يَكُونُ^H1961 عَلَى^H5971 شَعْبِي^H5971 وَعَلَى^{H1931 H3605} كُلِّ^{H1931 H3605} رُؤَسَاءِ^H5387 إِسْرَائِيلَ.^H3478 أَهْوَالٌ^H4048 بِسَبَبِ^H413 ٱلسَّيْفِ^H2719 تَكُونُ^H1961 عَلَى^H854 شَعْبِي.^H5971 لِذَلِكَ^H3651 ٱصْفِقْ^H5606 عَلَى^H413 فَخْذِكَ.^H3409

العبرية الأصلية

זְעַק וְהֵילֵל בֶּן־אָדָם כִּי־הִיא הָיתָה בְעַמִּי הִיא בְּכָל־נְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל מְגוּרֵי אֶל־חֶרֶב הָיוּ אֶת־עַמִּי לָכֵן סְפֹק אֶל־יָרֵךְ׃

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
זְעַ֤ק	ze.'Ak	H2199	HVqv2ms
וְ/הֵילֵל֙	ve./hei.Lel	H3213	HC/Vhv2ms
בֶּן	ben-	H1121	HNcmsc
אָדָ֔ם	'a.Dam	H120	HNcmsa
כִּי	ki-	H3588	HC
הִיא֙	hi'	H1931	HPp3fs
הָיתָ֣ה	hai.Tah	H1961	HVqp3fs
בְ/עַמִּ֔/י	ve./'a.M/i	H5971	HR/Ncmsc/Sp1cs
הִ֖יא	hi'	H1931	HPp3fs
בְּ/כָל	be./khol	H3605	HR/Ncmsc
נְשִׂיאֵ֣י	ne.si.'Ei	H5387	HNcmpc
יִשְׂרָאֵ֑ל	Yis.ra.'El	H3478	HNp
מְגוּרֵ֤י	me.gu.Rei	H4048	HVqsmpc
אֶל	'el-	H413	HR
חֶ֨רֶב֙	che.rev	H2719	HNcfsa
הָי֣וּ	ha.Yu	H1961	HVqp3cp
אֶת	'et-	H854	HR
עַמִּ֔/י	'a.M/i	H5971	HNcmsc/Sp1cs
לָ/כֵ֖ן	la./Khen	H3651	HR/D
סְפֹ֥ק	se.Fok	H5606	HVqv2ms
אֶל	'el-	H413	HR
יָרֵֽךְ	ya.Rekh	H3409	HNcfsa

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
H854 — אֵת (ʼêth, ayth): على الأرجح من אָנָה (ʼânâh) [H579]; في الأصل قرب، ولا يستعمل إلا حرف جر أو ظرفًا: قريب؛ ومن ثم عمومًا مع أو بجانب أو عند أو بين، إلخ.
H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
H2199 — זָעַק (zâʻaq, zaw-ak'): جذر أولي; يصرخ (من وجع أو خطر)؛ وبالقياس، (كمنادٍ) يعلن أو يدعو علنًا
H2719 — חֶרֶב (chereb, kheh'-reb): من חָרַב (chârab) [H2717]; جفاف؛ وكذلك أداة قطع، من أثرها المدمّر، كسكين أو سيف أو أداة حادة أخرى
H3213 — יָלַל (yâlal, yaw-lal'): جذر أولي; عوى (بنبرة نائحة) أو صرخ (بنبرة صاخبة)
H3409 — יָרֵךְ (yârêk, yaw-rake'): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يلين; فخذ، من نعومته اللحمية؛ وبالكناية الأعضاء التناسلية؛ ومجازًا، ساق أو جنب أو جانب
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
H4048 — מָגַר (mâgar, maw-gar'): جذر أولي; يطرح؛ وبالتكثير، يُسقِط
H5387 — נָשִׂיא (nâsîyʼ, naw-see'): أو נָשִׂא (nâsiʼ)؛ من נָשָׂא (nâsâʼ) [H5375]; في الأصل مرفوع، أي ملك أو شيخ؛ وأيضًا ضباب صاعد
H5606 — סָפַק (çâphaq, saw-fak'): أو שָׂפַק (sâphaq)؛ (1 ملوك 20:10؛ أيوب 27:23؛ إشعياء 2:6)، جذر بدائي; يصفق اليدين (علامة على عهد أو سخرية أو حزن أو سخط أو عقاب)؛ وبمعنى الاكتفاء يكون كافيا؛ وبمعنى الإفراط يتقيأ
H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

وَوَلْوِلْ — إرميا 25:34, حزقيال 9:8, حزقيال 21:6, حزقيال 30:2, يوئيل 1:13, ميخا 1:8
أَهْوَالٌ بِسَبَبِ ٱلسَّيْفِ تَكُونُ عَلَى شَعْبِي — إرميا 31:12, حزقيال 6:11, حزقيال 21:14

إحالات متبادلة (5): اللاويين 26:36, إشعياء 13:6, إرميا 4:8, إرميا 31:19, صفنيا 1:11

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: الحرب والسلام
نيف: الحرب

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 21 › عدد 12

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:12

محتويات

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:12

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:12

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:12

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث