الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 21 > عدد 13

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:13

← حزقيال 21:12	حزقيال 21:13 (AVD)	حزقيال 21:14 →
ٱصْرُخْ وَوَلْوِلْ يَا ٱبْنَ آدَمَ، لِأَنَّهُ يَكُونُ عَلَى شَعْبِي وَعَلَى كُلِّ رُؤَسَاءِ إِسْرَائِيلَ. أَهْوَالٌ بِسَبَبِ ٱلسَّيْفِ تَكُونُ عَلَى شَعْبِي. لِذَلِكَ ٱصْفِقْ عَلَى فَخْذِكَ.	لِأَنَّهُ ٱمْتِحَانٌ. وَمَاذَا إِنْ لَمْ تَكُنْ أَيْضًا ٱلْعَصَا ٱلْمُزْدَرِيَةُ؟ يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ.	فَتَنَبَّأْ أَنْتَ يَا ٱبْنَ آدَمَ وَٱصْفِقْ كَفًّا عَلَى كَفٍّ، وَلْيُعَدِ ٱلسَّيْفُ ثَالِثَةً. هُوَ سَيْفُ ٱلْقَتْلَى، سَيْفُ ٱلْقَتْلِ ٱلْعَظِيمِ ٱلْمُحِيقُ بِهِمْ.

نص العدد

AVD

لِأَنَّهُ^H3588 ٱمْتِحَانٌ.^H974 وَمَاذَا^H4100 إِنْ^H518 لَمْ^H3808 تَكُنْ^H1961 أَيْضًا^H1571 ٱلْعَصَا^H7626 ٱلْمُزْدَرِيَةُ؟^H3988 يَقُولُ^H5002 ٱلسَّيِّدُ^H136 ٱلرَّبُّ.^H3069

العبرية الأصلية

כִּי בֹחַן וּמָה אִם־גַּם־שֵׁבֶט מֹאֶסֶת לֹא יִהְיֶה נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה׃ פ

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
כִּ֣י	ki	H3588	HC
בֹ֔חַן	Vo.chan	H974	HVPp3ms
וּ/מָ֕ה	u./Mah	H4100	HC/Ti
אִם	'im-	H518	HC
גַּם	gam-	H1571	HTa
שֵׁ֥בֶט	She.vet	H7626	HNcmsa
מֹאֶ֖סֶת	mo.'E.set	H3988	HVqrfsa
לֹ֣א	lo'	H3808	HTn
יִֽהְיֶ֑ה	yih.Yeh	H1961	HVqi3ms
נְאֻ֖ם	ne.'Um	H5002	HNcmsc
אֲדֹנָ֥/י	'a.do.Nai	H136	HNcmpc/Sp1cs
יְהוִֽה	Yah.weh	H3069	HNp

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله)
H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
H974 — בָּחַן (bâchan, baw-khan'): جذر أولي; يمتحن (ولا سيما المعادن)؛ وعلى العموم ومجازًا يفحص
H1571 — גַּם (gam, gam): بالاختصار من جذر غير مستعمل معناه يجمع; في الأصل تجمّع؛ ويستعمل ظرفًا أيضًا، حتى، نعم، وإن؛ ويكرر كثيرًا على سبيل المقابلة: كلاهما... و
H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): صيغة من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068]، تُستعمل بعد אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136] وينطقها اليهود אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430] تجنبًا لتكرار الصوت نفسه، إذ ينطقون יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] في مواضع أخرى אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]; يهوه
H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
H3988 — מָאַס (mâʼaç, maw-as'): جذر أولي; يَرفض؛ وأيضا (لازمًا) يَضمحلّ
H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
H5002 — נְאֻם (nᵉʼum, neh-oom'): من נָאַם (nâʼam) [H5001]; وَحْي
H7626 — שֵׁבֶט (shêbeṭ, shay'-bet): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه يتفرّع; غصن، أي (حرفيًا) عصا (للعقاب أو الكتابة أو القتال أو الحكم أو المشي، إلخ) أو (مجازًا) عشيرة

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

لِأَنَّهُ — أيوب 9:23, كورنثوس الثانية 8:2
ٱلْمُزْدَرِيَةُ — حزقيال 21:10, حزقيال 21:25
يَقُولُ — حزقيال 21:27

إحالات متبادلة (4): العدد 17:2, أخبار الأيام الثاني 28:22, حزقيال 7:10, حزقيال 19:11

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

نيف: الحرب

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 21 › عدد 13

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:13

محتويات

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:13

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:13

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:13

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث