• H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.) (EN)
• H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي (EN)
• H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): جذر أولي; يأكل (حرفيًّا أو مجازًا) (EN)
• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل (EN)
• H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا (EN)
• H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ. (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي (EN)
• H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون (EN)
• H2416 — חַי (chay, khah'-ee): من חָיָה (châyâh) [H2421]; حَيّ؛ ومن ثمّ، نِيء (لحم)؛ وطريّ (نبات، ماء، سنة)، وقويّ؛ وأيضًا (كاسم، ولا سيّما في المؤنّث المفرد والمذكّر الجمع) حياة (أو كائن حيّ)، سواء حرفيًّا أو مجازيًّا (EN)
• H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): من טוֹב (ṭôwb) [H2895]; صالح (كصفة) على أوسع نطاق؛ ويُستعمَل كذلك اسمًا، في المذكّر والمؤنّث معًا، والمفرد والجمع (خير، أمر صالح أو شيء صالح، رجل صالح أو امرأة صالحة؛ الخير، خيرات أو أشياء صالحة، رجال صالحون أو نساء صالحات)، وأيضًا ظرفًا (حسنًا) (EN)
• H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا) (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها (EN)
• H3867 — לָוָה (lâvâh, law-vaw'): جذر أولي; يفتل، أي وبالمعنى الضمني يتحد أو يبقى؛ وكذلك يقترض، بوصفه التزامًا، أو يُقرِض (EN)
• H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه (EN)
• H5999 — עָמָל (ʻâmâl, aw-mawl'): من עָמַל (ʻâmal) [H5998]; كدح، أي جهد مُضنٍ؛ ومن ثمّ، همّ، سواء للجسد أو للعقل (EN)
• H7623 — שָׁבַח (shâbach, shaw-bakh'): جذر أولي; على وجه الدقة، يخاطب بصوت عالٍ، أي يكون عاليًا؛ ومجازًا يهدّئ (كأنه بالكلام) (EN)
• H8055 — שָׂמַח (sâmach, saw-makh'): جذر أولي; ربما يضيء، أي (مجازًا) يكون فرحًا أو يجعل فرحًا ومبتهجًا (EN)
• H8057 — שִׂמְחָה (simchâh, sim-khaw'): من שָׂמֵחַ (sâmêach) [H8056]; فرح أو بهجة، (دينية أو احتفالية) (EN)
• H8121 — שֶׁמֶשׁ (shemesh, sheh'-mesh): من جذر غير مستعمل معناه أن يكون متألقًا; الشمس؛ وبالمعنى الضمني الشرق؛ ومجازًا شعاع، أي شرفة مسننة في البناء (EN)
• H8354 — שָׁתָה (shâthâh, shaw-thaw'): جذر أولي; أن يشرب، حرفيًا أو مجازًا (EN)
• H8478 — תַּחַת (tachath, takh'-ath): من نفس תּוֹחַ (Tôwach) [H8430]; الأسفل، لكونه منخفضًا؛ ولا يرد إلا ظرفيًا: تحت، وغالبًا مع حرف جر بمعنى من تحت، أو عوضًا عن، إلخ. (EN)

شواهد العدد المرجعية

• فَمَدَحْتُ — الجامعة 2:24, الجامعة 3:12-13, الجامعة 3:22, الجامعة 5:18, الجامعة 9:7-9, تيموثاوس الأولى 4:3-4, تيموثاوس الأولى 6:17

إحالات متبادلة (6): التكوين 25:34, أخبار الأيام الأول 29:22, الجامعة 1:3, الجامعة 2:1, الجامعة 2:22, الجامعة 11:8

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: إرضاء النفس - إنكار النفس
• نيف: القناعة; ٱلله; الشهوانية; محبة العالم