صموئيل الثاني (صَمُوئِيلَ ٱلثَّانِي) 6:2
الكتاب المقدس > صموئيل الثاني > أصحاح 6 > عدد 2
صموئيل الثاني (صَمُوئِيلَ ٱلثَّانِي) 6:2
| ← صموئيل الثاني 6:1 | صموئيل الثاني 6:2 (AVD) | صموئيل الثاني 6:3 → |
|---|---|---|
وَجَمَعَ دَاوُدُ أَيْضًا جَمِيعَ ٱلْمُنْتَخَبِينَ فِي إِسْرَائِيلَ، ثَلَاثِينَ أَلْفًا.
|
وَقَامَ دَاوُدُ وَذَهَبَ هُوَ وَجَمِيعُ ٱلشَّعْبِ ٱلَّذِي مَعَهُ مِنْ بَعَلَةِ يَهُوذَا، لِيُصْعِدُوا مِنْ هُنَاكَ تَابُوتَ ٱللهِ، ٱلَّذِي يُدْعَى عَلَيْهِ بِٱلٱسْمِ، ٱسْمِ رَبِّ ٱلْجُنُودِ، ٱلْجَالِسِ عَلَى ٱلْكَرُوبِيمِ.
|
فَأَرْكَبُوا تَابُوتَ ٱللهِ عَلَى عَجَلَةٍ جَدِيدَةٍ، وَحَمَلُوهُ مِنْ بَيْتِ أَبِينَادَابَ ٱلَّذِي فِي ٱلْأَكَمَةِ. وَكَانَ عُزَّةُ وَأَخِيُو، ٱبْنَا أَبِينَادَابَ يَسُوقَانِ ٱلْعَجَلَةَ ٱلْجَدِيدَةَ.
|
نص العدد
وَقَامَH6965 دَاوُدُH1732 وَذَهَبَH3212 هُوَH3212 وَجَمِيعُH3605 ٱلشَّعْبِH5971 ٱلَّذِيH834 مَعَهُH854 مِنْH1184 بَعَلَةِH1184 يَهُوذَا،H1184 لِيُصْعِدُواH5927 مِنْH8033 هُنَاكَH8033 تَابُوتَH853 H727 ٱللهِ،H430 ٱلَّذِيH834 يُدْعَىH7121 عَلَيْهِH834 بِٱلٱسْمِ،H8034 ٱسْمِH8034 رَبِّH3068 ٱلْجُنُودِ،H6635 ٱلْجَالِسِH3427 عَلَىH3742 H5921 ٱلْكَرُوبِيمِ.H3742 H5921
וַיָּקָם ׀ וַיֵּלֶךְ דָּוִד וְכָל־הָעָם אֲשֶׁר אִתֹּו מִבַּעֲלֵי יְהוּדָה לְהַעֲלֹות מִשָּׁם אֵת אֲרֹון הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר־נִקְרָא שֵׁם שֵׁם יְהוָה צְבָאֹות יֹשֵׁב הַכְּרֻבִים עָלָיו׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יָּ֣קָם |
va/i.Ya.kom | H6965 | HC/Vqw3ms | |
וַ/יֵּ֣לֶךְ |
va/i.Ye.lekh | H3212 | HC/Vqw3ms | |
דָּוִ֗ד |
da.Vid | H1732 | HNp | |
וְ/כָל |
ve./khol | H3605 | HC/Ncmsc | |
הָ/עָם֙ |
ha./'Am | H5971 | HTd/Ncmsa | |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
אִתּ֔/וֹ |
'i.T/o | H854 | HR/Sp3ms | |
מִֽ/בַּעֲלֵ֖י יְהוּדָ֑ה |
mi./ba.'a.Lei ye.hu.Dah | H1184 | HR/Np | |
לְ/הַעֲל֣וֹת |
le./ha.'a.Lot | H5927 | HR/Vhc | |
מִ/שָּׁ֗ם |
mi./Sham | H8033 | HR/D | |
אֵ֚ת |
'et | H853 | HTo | |
אֲר֣וֹן |
'a.Ron | H727 | HNcbsc | |
הָ/אֱלֹהִ֔ים |
ha./'E.lo.Him | H430 | HTd/Ncmpa | |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | |
נִקְרָ֣א |
nik.Ra' | H7121 | HVNp3ms | |
שֵׁ֗ם |
Shem | H8034 | HNcmsa | |
שֵׁ֣ם |
shem | H8034 | HNcmsc | |
יְהוָ֧ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
צְבָא֛וֹת |
tze.va.'ot | H6635 | HNcbpa | |
יֹשֵׁ֥ב |
yo.Shev | H3427 | HVqrmsa | |
הַ/כְּרֻבִ֖ים |
ha./ke.ru.Vim | H3742 | HTd/Ncmpa | |
עָלָֽי/ו |
'a.La/v | H5921 | HR/Sp3ms |
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H727 — אָרוֹן (ʼârôwn, aw-rone'): أو אָרֹן (ʼârôn)؛ من אָרָה (ʼârâh) [H717] (بمعنى الجمع); صُنْدُوق
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H854 — אֵת (ʼêth, ayth): على الأرجح من אָנָה (ʼânâh) [H579]; في الأصل قرب، ولا يستعمل إلا حرف جر أو ظرفًا: قريب؛ ومن ثم عمومًا مع أو بجانب أو عند أو بين، إلخ.
- H1184 — בַּעֲלֵי יְהוּדָה (Baʻălêy Yᵉhûwdâh, bah-al-ay' yeh-hoo-daw'): من جمع בַּעַל (baʻal) [H1167] و יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh) [H3063]؛ سادة يَهُوذَا; بعلة يهوذا، مكان في فلسطين
- H1732 — דָּוִד (Dâvid, daw-veed'): ونادرًا دָּוִיד (Dâvîyd) بالصورة الكاملة؛ من مثل دּוֹד (dôwd) [H1730]؛ محبّ; دَاوُد، أصغر أبناء يَسَّى
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): جذر أولي (قارن הָלַךְ (hâlak) [H1980]); أن يمشي، حرفيًا أو مجازيًا؛ وسببيًا أن يحمل، بمعانٍ مختلفة
- H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3742 — כְּרוּב (kᵉrûwb, ker-oob'): من اشتقاق غير مؤكد; كَرُوب أو صورة متخيَّلة
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H5927 — עָלָה (ʻâlâh, aw-law'): جذر أولي; يصعد، لازمًا (يكون عاليًا) أو متعديًا (يرتقي)؛ ويستعمل في معانٍ كثيرة متنوعة، أولية وثانوية، حرفية ومجازية
- H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
- H6635 — צָבָא (tsâbâʼ, tsaw-baw'): أو צְבָאָה (tsᵉbâʼâh) المؤنث؛ من צָבָא (tsâbâʼ) [H6633]; جمهور من الأشخاص (أو مجازًا، من الأشياء)، ولا سيّما المنظَّم عادةً للحرب (جيش)؛ وبالتضمين، حملة، حرفيًّا أو مجازيًّا (وعلى الخصوص، مشقّة، عبادة)
- H6965 — קוּם (qûwm, koom): جذر أولي; يقوم (في استعمالات متنوعة، حرفية ومجازية ومكثفة وسببية)
- H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): جذر بدائي يكاد يكون مطابقًا لـ קָרָא (qârâʼ) [H7122] من خلال فكرة مخاطبة شخص يُصادف; أن ينادي، أي أن يخاطب بالاسم على وجه الدقة، لكنه يُستعمل في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H8033 — שָׁם (shâm, shawm): أداة بدائية، بالأحرى من الاسم الموصول אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]; هناك (بالنقل إلى الزمان) حينئذٍ؛ وغالبًا إلى هناك، أو من هناك
- H8034 — שֵׁם (shêm, shame): كلمة بدائية (لعلها بالأحرى من שׂוּם (sûwm) [H7760] من خلال فكرة الموضع المعيّن والبارز؛ قارن שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); اسم، كعلامة أو تذكار للفردية؛ وبالاستلزام كرامة أو سلطان أو صفة
شواهد العدد المرجعية
- بَعَلَةِ يَهُوذَا — يشوع 15:9-10, يشوع 15:60, صموئيل الأول 7:1, أخبار الأيام الأول 13:5-6
- ٱلْجَالِسِ — الخروج 25:18-22, صموئيل الأول 4:4, الملوك الأول 8:6-7, المزامير 80:1, بطرس الأولى 1:12
- بِٱلٱسْمِ، ٱسْمِ — اللاويين 24:11-16, إشعياء 47:4, إشعياء 54:5
إحالات متبادلة (7): الخروج 25:22, العدد 4:5, يشوع 18:14, الملوك الأول 8:1, أخبار الأيام الثاني 1:4, المزامير 78:67, لوقا 19:37
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْفُلْك; الأسرار-الإعلانات
- توري: تَابُوتُ الْعَهْد; ٱلْكَرُوبِيم
- نيف: بَعَلَة; دَاوُد; قَرْيَة يَعَارِيم; ٱلْغِطَاءُ; المعجزات; الشكينة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد