К Римлянам (Послание к Римлянам) 5:11
Библия > К Римлянам > Глава 5 > Стих 11
К Римлянам (Послание к Римлянам) 5:11
| ← К Римлянам 5:10 | К Римлянам 5:11 (СП) | К Римлянам 5:12 → |
|---|---|---|
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
|
И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
|
Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом — смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
|
Текст стиха
ИG1161 неG3756 довольноG3440 сего, ноG235 иG2532 хвалимсяG2744 БогомG1722 G2316 чрезG1223 ГосподаG2962 нашегоG2257 ИисусаG2424 Христа,G5547 посредствомG1223 КоторогоG3739 мы получилиG2983 нынеG3568 примирение.G2643
οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν τῷ Θεῷ διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι’ οὗ νῦν τὴν καταλλαγὴν ἐλάβομεν.
| Греческий | Транслитерация | Стронга | Морфология | СП |
|---|---|---|---|---|
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
μόνον |
monon | G3440 | ADV | |
δέ, |
de | G1161 | CONJ | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
καυχώμενοι |
kauchōmenoi | G2744 | V-PNP-NPM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Θεῷ |
Theō | G2316 | N-DSM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Κυρίου |
Kuriou | G2962 | N-GSM | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ, |
Christou | G5547 | N-GSM | |
δι’ |
di’ | G1223 | PREP | |
οὗ |
hou | G3739 | R-GSM | |
νῦν |
nun | G3568 | ADV | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
καταλλαγὴν |
katallagēn | G2643 | N-ASF | |
ἐλάβομεν. |
elabomen | G2983 | V-2AAI-1P |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): средний род множественного числа от G243; собственно, другое, т. е. (наречно) напротив (во многих отношениях)
- G1161 — δέ (dé, deh): первичная частица (противительная или продолжительная); но, а, же и т. п.
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): первичный предлог, обозначающий средство действия; через (в весьма широком применении: местном, причинном или случайном). В сложных словах сохраняет то же общее значение.
- G1722 — ἐν (en, en): первичный предлог, обозначающий (неподвижное) положение (в месте, времени или состоянии) и, по подразумеванию, орудийность (посредственно или конструктивно), т. е. отношение покоя (промежуточное между G1519 и G1537); «в», при, (вверх-)на, посредством и т. д. Часто используется в сложных словах, по существу с тем же значением; редко с глаголами движения и тогда не для обозначения направления, кроме (эллиптически) посредством отдельного (и иного) предлога.
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): родительный падеж множественного числа G1473; нас (или от нас)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): неопределенного происхождения; божество, особенно (с G3588) высшее Божество; переносно, судья; по еврейскому обороту, весьма
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): еврейского происхождения (H3091); Иисус (то есть Иисус Навин), имя Господа нашего и двух (трех) других израильтян
- G2532 — καί (kaí, kahee): по-видимому, первичная частица, имеющая соединительное, а иногда также усилительное значение; и, также, даже, итак, тоже и т. п.; часто употребляется в связи (или в сочетании) с другими частицами или служебными словами
- G2643 — καταλλαγή (katallagḗ, kat-al-lag-ay'): от G2644; примирение (образно — улаживание), т. е. восстановление Божьего благоволения
- G2744 — καυχάομαι (kaucháomai, kow-khah'-om-ahee): от некоторой (устаревшей) основы, родственной основе αὐχέω (auchéō) (хвалиться) и G2172; хвалиться (в добром или дурном смысле)
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): от κῦρος (kŷros) (верховенство); высший по власти, то есть (как существительное) господин; по смыслу Господь (как почтительный титул)
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): продленная форма первичного глагола, употребляемая только как вариант в некоторых временах; брать (в весьма многих применениях, буквально и образно (собственно объективно или активно — овладевать; тогда как G1209 скорее субъективно или пассивно — получать предложенное кому-либо; тогда как G138 более насильственно — схватывать или отнимать))
- G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): форма среднего рода G3441, употребляемая как наречие; только
- G3568 — νῦν (nŷn, noon): первичная частица настоящего времени; «ныне» (как наречие времени, перехода или усиления); также как существительное или прилагательное: настоящее или ближайшее. См. также G3569, G3570.
- G3739 — ὅς (hós, hos): вероятно, первичное слово (или, возможно, форма артикля G3588); относительное (иногда указательное) местоимение: кто, который, что, тот. См. также G3757.
- G3756 — οὐ (ou, oo): основное слово; абсолютное отрицательное наречие (сравни G3361); нет или не. См. также G3364, G3372.
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): от G5548; Христос, т. е. Помазанник, Мессия, наименование Иисуса
Следующие номера Стронга встречаются в греческом тексте (Текстус Рецептус, Скривенер, 1894), но явно не отмечены в СП:
- G3588 — ὁ (ho, ho): определенный артикль; определенный артикль (в одних случаях подразумеваемый, в других опускаемый в английском обороте речи)
Перекрестные ссылки
- примирение — К Римлянам 5:10, 2-е Коринфянам 5:18-19
- но и хвалимся — 1-я Царств 2:1, Псалтирь 31:11, Псалтирь 32:1, Псалтирь 42:4, Псалтирь 103:34, Псалтирь 149:2, Исаия 61:10, Аввакум 3:17-18, От Луки 1:46, К Римлянам 2:17, К Римлянам 3:29-30, К Галатам 4:9, К Галатам 5:22, 1-е Петра 1:8
- посредством Которого — От Иоанна 1:12, От Иоанна 6:50-58, 1-е Коринфянам 10:16, К Колоссянам 2:6
Взаимные ссылки (19): Левит 1:4, Левит 4:20, Левит 5:10, Левит 23:28, Левит 23:40, Второзаконие 16:11, 2-я Паралипоменон 29:24, Притчи 15:15, Исаия 41:16, Исаия 55:12, Иеремия 9:24, От Матфея 9:2, От Иоанна 16:20, Деяния 16:34, К Римлянам 3:25, К Римлянам 6:2, К Римлянам 9:10, 2-е Коринфянам 10:17, 1-е Петра 1:6
Связанные темы · переведено с английского
- Thompson Chain: Очищение; Радость и скорбь
- Torrey’s: Искупление; Очищение по закону; РАДОСТЬ
- Nave’s: Очищение; Иисус Христос; РАДОСТЬ; Оправдание; Умилостивление; ПРАВЕДНИКИ
Обсуждение / Наблюдения [edit]
Пока нет содержания
Примечания и ссылки [edit]
Пока нет содержания