האיגרת אל טיטוס 2:9
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל טיטוס > פרק 2 > פסוק 9
האיגרת אל טיטוס 2:9
| ← האיגרת אל טיטוס 2:8 | האיגרת אל טיטוס 2:9 (DEL1892) | האיגרת אל טיטוס 2:10 → |
|---|---|---|
וּבְדָבָר בָּרִיא שֶׁאֵין־בּוֹ מוּם לְמַעַן יֵבוֹשׁ הַמִּתְקוֹמֵם וְלֹא יִמְצָא לְדַבֵּר עֲלֵיכֶם רָע׃
|
הָעֲבָדִים יִכָּנְעוּ לַאֲדֹנֵיהֶם וְיִתְרַצּוּ לָהֶם לְכָל־דָּבָר וְלֹא יַמְרוּ אֶת־דִּבְרֵיהֶם׃
|
וְלֹא־יִמְעֲלוּ מַעַל כִּי אִם־יַרְאוּ כָּל־אֱמוּנָה טוֹבָה לְמַעַן יְפָאֲרוּ בַכֹּל אֶת־לֶקַח אֱלֹהִים מוֹשִׁיעֵנוּ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
הָעֲבָדִיםG1401 יִכָּנְעוּG5293 לַאֲדֹנֵיהֶםG2398 G1203 וְיִתְרַצּוּG2101 לָהֶם לְכָל־דָּבָרG1722 G3956 וְלֹאG3361 יַמְרוּG483 אֶת־דִּבְרֵיהֶם׃
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
δούλους ἰδίοις δεσπόταις ὑποτάσσεσθαι, ἐν πᾶσιν, εὐαρέστους εἶναι, μὴ ἀντιλέγοντας,
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
δούλους |
doulous | G1401 | N-APM | |
ἰδίοις |
idiois | G2398 | A-DPM | |
δεσπόταις |
despotais | G1203 | N-DPM | |
ὑποτάσσεσθαι, |
hupotassesthai | G5293 | V-PMN | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
πᾶσιν, |
pasin | G3956 | A-DPN | |
εὐαρέστους |
euarestous | G2101 | A-APM | |
εἶναι, |
einai | G1511 | V-PAN | — |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἀντιλέγοντας, |
antilegontas | G483 | V-PAP-APM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G483 — ἀντιλέγω (antilégō, an-til'-eg-o): מן G473 ומן G3004; לחלוק, להתנגד, לסרב
- G1203 — δεσπότης (despótēs, des-pot'-ace): אולי מן G1210 ומן πόσις (pósis) (בעל); שליט בעל סמכות מוחלטת ("דספוט")
- G1401 — δοῦλος (doûlos, doo'-los): מן G1210; עבד (כפשוטו או בהשאלה, בעל כורחו או מרצונו; לפיכך לעיתים קרובות במובן מסויג של כפיפות או שעבוד)
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2101 — εὐάρεστος (euárestos, yoo-ar'-es-tos): מן G2095 ומן G701; רצוי לחלוטין, מקובל בהחלט
- G2398 — ἴδιος (ídios, id'-ee-os): מזיקה לא ודאית; הנוגע לעצמו, כלומר שלו עצמו; במשתמע, פרטי או נפרד
- G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G5293 — ὑποτάσσω (hypotássō, hoop-ot-as'-so): מן G5259 ו־G5021; להכפיף; בהוראה חוזרת, להיכנע ולציית
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): שם הפועל בהווה מן G1510; להתקיים. לבוא, הוא, X להשתוקק אל, X למצוא חן, ישנו, להיות, היה.
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- עבדים — האיגרת אל האפסים 6:5-8, האיגרת אל הקולוסים 3:22-25, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:1-2, איגרת פטרוס הראשונה 2:18-25
- לרצות — האיגרת אל האפסים 5:24
הפניות הדדיות (13): בראשית 16:9, בראשית 30:29, בראשית 31:6, בראשית 39:2, מלאכי 1:6, הבשורה על פי מתי 8:9, האיגרת אל הרומאים 9:20, האיגרת אל הרומאים 12:11, האיגרת אל הרומאים 15:2, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 12:22, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:3, האיגרת אל הקולוסים 3:20, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 2:11
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין