תהלים 118:11
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > תהלים > פרק 118 > פסוק 11
תהלים 118:11
| ← תהלים 118:10 | תהלים 118:11 (MT) | תהלים 118:12 → |
|---|---|---|
כָּל גּוֹיִ֥ם סְבָב֑וּנִי בְּשֵׁ֥ם יְ֝הוָ֗ה כִּ֣י אֲמִילַֽם׃
|
סַבּ֥וּנִי גַם סְבָב֑וּנִי בְּשֵׁ֥ם יְ֝הוָ֗ה כִּ֣י אֲמִילַֽם׃
|
סַבּ֤וּנִי כִדְבוֹרִ֗ים דֹּ֭עֲכוּ כְּאֵ֣שׁ קוֹצִ֑ים בְּשֵׁ֥ם יְ֝הוָ֗ה כִּ֣י אֲמִילַֽם׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
סַבּ֥וּנִיH5437 גַםH1571 סְבָב֑וּנִיH5437 בְּשֵׁ֥םH8034 יְ֝הוָ֗הH3068 כִּ֣יH3588 אֲמִילַֽם׃H4135
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
סַבּוּנִי גַם־סְבָבוּנִי בְּשֵׁם יְהוָה כִּי אֲמִילַם׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
סַבּ֥וּ/נִי |
sa.Bu./ni | H5437 | HVqp3cp/Sp1cs | they surrounded/ me |
גַם |
gam- | H1571 | HD | also |
סְבָב֑וּ/נִי |
se.va.Vu./ni | H5437 | HVqp3cp/Sp1cs | they surrounded/ me |
בְּ/שֵׁ֥ם |
be./Shem | H8034 | HR/Ncmsc | in/ (the) name of |
יְ֝הוָ֗ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | for |
אֲמִילַֽ/ם |
'a.mi.La/m | H4135 | HVhi1cs/Sp3mp | I fended off/ them |
הפניות שטרונג
- H1571 — גַּם (gam, gam): בכיווץ משורש לא בשימוש שמשמעו לאסוף; במקורו: אסופה, צירוף; משמש רק כתואר הפועל — גם, אף, אפילו, אכן, אף כי; לעיתים קרובות נשנה כמילת זיקה מתאמת: גם... וגם
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H4135 — מוּל (mûwl, mool): שורש יסודי; לְקַצֵּץ, כלומר לקטוע (ובפרט את העורלה, היינו לָמוּל, לערוך ברית מילה); במשמעות מושאלת, לְהַקְהוֹת; ובהשאלה, לְהַשְׁמִיד
- H5437 — סָבַב (çâbab, saw-bab'): שורש קדום; לָסוֹב, להקיף או לתחום; משמש בהוראות שונות, כפשוטו ובהשאלה
- H8034 — שֵׁם (shêm, shame): מילה קדומה (אולי ליתר דיוק מן שׂוּם (sûwm) [H7760] לפי רעיון של מקום מוגדר ובולט; השווה שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); כינוי, בתור סימן או זכר לייחודו של אדם; ומכאן במשתמע כבוד, סמכות, אופי
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (7): במדבר 13:30, שופטים 15:14, שמואל א 17:45, מלכים ב 6:16, אסתר 9:19, תהלים 18:38, תהלים 56:10
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין