הבשורה על פי מתי 24:47
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 24 > פסוק 47
הבשורה על פי מתי 24:47
| ← הבשורה על פי מתי 24:46 [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 24:47 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 24:48 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
אַשְׁרֵי הָעֶבֶד אֲשֶׁר יָבוֹא אֲדֹנָיו וְיִמְצָאֵהוּ עֹשֶׂה כֵּן׃
|
אָמֵן אֹמֵר אֲנִי לָכֶם כִּי יַפְקִידֵהוּ עַל־כָּל־אֲשֶׁר־לוֹ׃
|
וְאִם־יֹאמַר הָעֶבֶד הָרַע בְּלִבּוֹ מְאַחֵר אֲדֹנִי לָבוֹא׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
אָמֵןG281 אֹמֵרG3004 אֲנִי לָכֶםG5213 כִּיG3754 יַפְקִידֵהוּG846 G2525 עַל־כָּל־אֲשֶׁר־לוֹ׃G1909 G3956 G5224 G846
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἐπὶ πᾶσι τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτοῦ καταστήσει αὐτόν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἀμὴν |
amēn | G281 | HEB | |
λέγω |
legō | G3004 | V-PAI-1S | |
ὑμῖν, |
humin | G5213 | P-2DP | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
πᾶσι |
pasi | G3956 | A-DPN | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | — |
ὑπάρχουσιν |
huparchousin | G5224 | V-PAP-DPN | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
καταστήσει |
katastēsei | G2525 | V-FAI-3S | |
αὐτόν. |
auton | G846 | P-ASM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): ממקור עברי (H543); בדיוק: איתן, כלומר (בהשאלה) מהימן; כתואר הפועל, אמנם, אכן (לעיתים קרובות כמילת קריאה, כן יהי)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G2525 — καθίστημι (kathístēmi, kath-is'-tay-mee): מן G2596 ומן G2476; להציב במקומו (דרך קבע), כלומר (בהשאלה) לייעד, למנות, ללוות
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): יחסת הנתינה הבלתי־סדירה של G5210; לכם (עמכם או על ידיכם)
- G5224 — ὑπάρχοντα (hypárchonta, hoop-ar'-khon-tah): רבים סתמיים של בינוני הווה פעיל של G5225 כשם עצם; דברים הקיימים או המצויים ביד, כלומר רכוש או נכסים
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אשר — דניאל 12:3, הבשורה על פי מתי 25:21, הבשורה על פי מתי 25:23, הבשורה על פי לוקאס 12:37, הבשורה על פי לוקאס 12:44, הבשורה על פי לוקאס 19:17, הבשורה על פי לוקאס 22:29-30, הבשורה על פי יוחנן 12:26, האיגרת השנייה אל טימותיוס 2:12, איגרת פטרוס הראשונה 5:4, חזון יוחנן 3:21, חזון יוחנן 21:7
הפניות הדדיות (1): הבשורה על פי מתי 5:18
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: משרתי הקודש; משלים; ביאתו השנייה של המשיח
- Nave's: מצוות; נאמנות; ישוע המשיח; עבד; ערנות
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין