הבשורה על פי מתי 22:23
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 22 > פסוק 23
הבשורה על פי מתי 22:23
| ← הבשורה על פי מתי 22:22 | הבשורה על פי מתי 22:23 (DEL1892) | הבשורה על פי מתי 22:24 → |
|---|---|---|
וַיִּשְׁמְעוּ וַיִּתְמָהוּ וַיַּנִּיחֻהוּ וַיֵּלֵכוּ׃
|
בַּיוֹם הַהוּא נִגְּשׁוּ אֵלָיו צַדּוּקִים וְהֵם הָאֹמְרִים אֵין תְּחִיַּת הַמֵּתִים וַיִּשְׁאֲלוּ אֹתוֹ לֵאמֹר׃
|
רַבִּי הֵן משֶׁה אָמַר אִישׁ כִּי־יָמוּת וּבָנִים אֵין־לוֹ וְיִבֵּם אָחִיו אֶת־אִשְׁתּוֹ וְהֵקִים זֶרַע לְאָחִיו׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
בַּיוֹםG1722 G2250 הַהוּאG1565 נִגְּשׁוּG4334 אֵלָיוG846 צַדּוּקִיםG4523 וְהֵם הָאֹמְרִיםG3004 אֵיןG3361 G1511 תְּחִיַּתG386 הַמֵּתִים וַיִּשְׁאֲלוּG2532 G1905 אֹתוֹG846 לֵאמֹר׃G3004
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθον αὐτῷ Σαδδουκαῖοι, οἵ λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν,
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Ἐν |
En | G1722 | PREP | |
ἐκείνῃ |
ekeinē | G1565 | D-DSF | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
ἡμέρᾳ |
hēmera | G2250 | N-DSF | |
προσῆλθον |
prosēlthon | G4334 | V-2AAI-3P | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
Σαδδουκαῖοι, |
Saddoukaioi | G4523 | N-NPM | |
οἵ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
λέγοντες |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
εἶναι |
einai | G1511 | V-PAN | |
ἀνάστασιν, |
anastasin | G386 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐπηρώτησαν |
epērōtēsan | G1905 | V-AAI-3P | |
αὐτὸν, |
auton | G846 | P-ASM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G386 — ἀνάστασις (anástasis, an-as'-tas-is): מן G450; קימה מחדש, כלומר (כפשוטו) תחיית המתים מן המוות (של יחיד, ביחס הקניין או במשתמע, (מחוללהּ)), או (בהשאלה) התאוששות (מוסרית) (של אמת רוחנית)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): שם הפועל בהווה מן G1510; להתקיים. לבוא, הוא, X להשתוקק אל, X למצוא חן, ישנו, להיות, היה.
- G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): מן G1563; ההוא (או (בסתמי) הדבר ההוא); לעיתים קרובות מועצם על ידי הוספת התווית הידיעה לפניו. ראה גם G3778.
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G1905 — ἐπερωτάω (eperōtáō, ep-er-o-tah'-o): מן G1909 ומן G2065; לשאול, לבקש, כלומר לחקור, לדרוש
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G4334 — προσέρχομαι (prosérchomai, pros-er'-khom-ahee): מן G4314 ומן G2064 (לרבות צורתו החלופית); לְהִתְקָרֵב, כלומר (כפשוטו) לגשת, לבוא סמוך, לבקר, או (בהשאלה) לעבוד עבודת אלוהים, להסכים ל־
- G4523 — Σαδδουκαῖος (Saddoukaîos, sad-doo-kah'-yos): כנראה מן G4524; צדוקי (כלומר בן חוג צדוק), או חסידו של ישראלי כופר מסוים
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- הוא — הבשורה על פי מרקוס 12:18-27, הבשורה על פי לוקאס 20:27-40
- הצדוקים — הבשורה על פי מתי 3:7, הבשורה על פי מתי 16:6, מעשי השליחים 4:1, מעשי השליחים 5:17, מעשי השליחים 23:6-8
- אשר — האיגרת הראשונה אל הקורינתים 15:12-14, האיגרת השנייה אל טימותיוס 2:18
הפניות הדדיות (8): בראשית 38:8, תהלים 62:5, ישעיה 52:14, הבשורה על פי מתי 16:1, הבשורה על פי מרקוס 8:11, הבשורה על פי יוחנן 11:24, מעשי השליחים 23:8, האיגרת אל העברים 6:2
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אמונה וכפירה; כתות וזרמים ביהדות
- Torrey’s: התחייה; הצדוקים
- Nave's: כפירה; ישוע המשיח; תחיית המתים; צדוקים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין