• G386 — ἀνάστασις (anástasis, an-as'-tas-is): von G450; ein Wiederaufstehen, d. h. (wörtlich) eine Auferstehung vom Tod (einzeln, allgemein oder im weiteren Sinn, (ihr Urheber)), oder (übertragen) eine (moralische) Wiederherstellung (geistlicher Wahrheit) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): Infinitiv Präsens von G1510; sein. kommen, ist, X gelüsten nach, X wohlgefallen, es gibt, sein, war. (EN)
• G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): von G1563; jener (oder (Neutrum) jenes Ding); oft durch vorangestellten Artikel verstärkt. Siehe auch G3778. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G1905 — ἐπερωτάω (eperōtáō, ep-er-o-tah'-o): von G1909 und G2065; nachfragen, d. h. erfragen, suchen (EN)
• G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt) (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen (EN)
• G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)
• G4334 — προσέρχομαι (prosérchomai, pros-er'-khom-ahee): von G4314 und G2064 (einschließlich seiner Nebenform); sich nähern, d. h. (wörtlich) herantreten, besuchen, oder (übertragen) anbeten, zustimmen (EN)
• G4523 — Σαδδουκαῖος (Saddoukaîos, sad-doo-kah'-yos): wahrscheinlich von G4524; ein Sadduzäer (d. h. Zadokiter), oder Anhänger eines gewissen häretischen Israeliten (EN)

Querverweise

• An dem Tage — Markus 12:18-27, Lukas 20:27-40
• die Sadduzäer — Matthäus 3:7, Matthäus 16:6, Apostelgeschichte 4:1, Apostelgeschichte 5:17, Apostelgeschichte 23:6-8
• die da — 1. Korinther 15:12-14, 2. Timotheus 2:18

Rückverweise (8): 1. Mose 38:8, Psalmen 62:5, Jesaja 52:14, Matthäus 16:1, Markus 8:11, Johannes 11:24, Apostelgeschichte 23:8, Hebräer 6:2

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• Thompson Chain: Glaube und Unglaube; Jüdische Parteien und Richtungen
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• Nave’s: Unglaube; Jesus Christus; Auferstehung; Sadduzäer