متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 22:23

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > متى > أصحاح 22 > عدد 23

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 22:23


← متى 22:22 متى 22:23 (AVD) متى 22:24 →
فَلَمَّا سَمِعُوا تَعَجَّبُوا وَتَرَكُوهُ وَمَضَوْا.
فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ جَاءَ إِلَيْهِ صَدُّوقِيُّونَ، ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ لَيْسَ قِيَامَةٌ، فَسَأَلُوهُ
قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، قَالَ مُوسَى: إِنْ مَاتَ أَحَدٌ وَلَيْسَ لَهُ أَوْلَادٌ، يَتَزَوَّجْ أَخُوهُ بِٱمْرَأَتِهِ وَيُقِمْ نَسْلًا لِأَخِيهِ.

نص العدد

AVD

فِيG1722 ذَلِكَG1565 ٱلْيَوْمِG3588 G2250 جَاءَG4334 إِلَيْهِG846 صَدُّوقِيُّونَ،G4523 ٱلَّذِينَG3004 يَقُولُونَG3004 لَيْسَG3361 G1510 قِيَامَةٌ،G386 فَسَأَلُوهُG846 G2532 G1905


اليونانية الأصلية

Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθον αὐτῷ Σαδδουκαῖοι, οἵ λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν,

اليونانية النقحرة سترونغ الصرف AVD
Ἐν
En G1722 PREP
ἐκείνῃ
ekeinē G1565 D-DSF
τῇ
tē G3588 T-DSF
ἡμέρᾳ
hēmera G2250 N-DSF
προσῆλθον
prosēlthon G4334 V-2AAI-3P
αὐτῷ
autō G846 P-DSM
Σαδδουκαῖοι,
Saddoukaioi G4523 N-NPM
οἵ
hoi G3588 T-NPM
λέγοντες
legontes G3004 V-PAP-NPM
μὴ
mē G3361 PRT-N
εἶναι
einai G1511 V-PAN —
ἀνάστασιν,
anastasin G386 N-ASF
καὶ
kai G2532 CONJ
ἐπηρώτησαν
epērōtēsan G1905 V-AAI-3P
αὐτὸν,
auton G846 P-ASM
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • G386 — ἀνάστασις (anástasis, an-as'-tas-is): من G450; قيامة، أي نهوض من جديد؛ حرفيًا: قيامة من الموت، أو مجازًا: استرداد روحي للحق
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
  • G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
  • G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): من G1563; ذاك (أو (المحايد) ذلك الشيء)؛ وغالبًا يتقوّى بأداة التعريف مسبوقة به. انظر أيضًا G3778.
  • G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
  • G1905 — ἐπερωτάω (eperōtáō, ep-er-o-tah'-o): من G1909 و G2065; يسأل عن، أي يستفسر، يطلب
  • G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): المؤنث (مع G5610 ضمنا) من مشتق من ἧμαι (hēmai) (جلس؛ قريب من أساس G1476) بمعنى أليف، أي وديع; يوم، أي (حرفيًا) المدة بين الفجر والظلام، أو الأربع والعشرون ساعة كلها (لكن اليهود كانوا عادة يحسبون عدة أيام شاملة أجزاء الطرفين)؛ ومجازًا، مدة يحددها السياق بوضوح متفاوت
  • G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
  • G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
  • G4334 — προσέρχομαι (prosérchomai, pros-er'-khom-ahee): من G4314 و G2064 (بما في ذلك بديل); يقترب، أي حرفيًا يدنو أو يزور، ومجازًا يعبد أو يوافق
  • G4523 — Σαδδουκαῖος (Saddoukaîos, sad-doo-kah'-yos): على الأرجح من G4524; صَدُّوقِيّ (أي صَادُوقِيّ)، أو تابع لإسرائيلي مبتدع معيّن

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

  • G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): مصدر الحاضر من G1510; أَنْ يَكونَ. يأتي، يكون، يشتهي، يسرّ، يوجد، أن يكون، كان.
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › متى › أصحاح 22 › عدد 23