Markus 12:18

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Bibel > Markus > Kapitel 12 > Vers 18

Markus 12:18


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Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: So gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist! Und sie verwunderten sich über ihn.
Da traten die Sadduzäer zu ihm, die da halten, es sei keine Auferstehung; die fragten ihn und sprachen:
Meister, Mose hat uns geschrieben: Wenn jemands Bruder stirbt und hinterlässt ein Weib, und hinterlässt keine Kinder, so soll sein Bruder sein Weib nehmen und seinem Bruder Samen erwecken.

Verstext

LUT1912

DaG2532 tratenG2064 dieG2532 G3748 SadduzäerG4523 zuG4314 ihm,G846 dieG2532 G3748 daG2532 halten,G3004 es seiG1511 keineG3361 Auferstehung;G386 dieG2532 G3748 fragtenG1905 ihnG846 und sprachen:G3004


Griechischer Grundtext

Καὶ ἔρχονται Σαδδουκαῖοι πρὸς αὐτόν, οἵτινες λέγουσιν ἀνάστασιν μὴ εἶναι· καὶ ἐπηρώτησαν αὐτόν, λέγοντες,

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
Καὶ
Kai G2532 CONJ
ἔρχονται
erchontai G2064 V-PNI-3P
Σαδδουκαῖοι
Saddoukaioi G4523 N-NPM
πρὸς
pros G4314 PREP
αὐτόν,
auton G846 P-ASM
οἵτινες
hoitines G3748 R-NPM
λέγουσιν
legousin G3004 V-PAI-3P
ἀνάστασιν
anastasin G386 N-ASF
μὴ
mē G3361 PRT-N
εἶναι·
einai G1511 V-PAN
καὶ
kai G2532 CONJ
ἐπηρώτησαν
epērōtēsan G1905 V-AAI-3P
αὐτόν,
auton G846 P-ASM
λέγοντες,
legontes G3004 V-PAP-NPM
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Strong-Verweise
  • G386 — ἀνάστασις (anástasis, an-as'-tas-is): von G450; ein Wiederaufstehen, d. h. (wörtlich) eine Auferstehung vom Tod (einzeln, allgemein oder im weiteren Sinn, (ihr Urheber)), oder (übertragen) eine (moralische) Wiederherstellung (geistlicher Wahrheit)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): Infinitiv Präsens von G1510; sein. kommen, ist, X gelüsten nach, X wohlgefallen, es gibt, sein, war.
  • G1905 — ἐπερωτάω (eperōtáō, ep-er-o-tah'-o): von G1909 und G2065; nachfragen, d. h. erfragen, suchen
  • G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
  • G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): von G3739 und G5100; welche einige, d. h. irgendwelche, die; auch (bestimmt) welche ebendieselben. Vergleiche G3754.
  • G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
  • G4523 — Σαδδουκαῖος (Saddoukaîos, sad-doo-kah'-yos): wahrscheinlich von G4524; ein Sadduzäer (d. h. Zadokiter), oder Anhänger eines gewissen häretischen Israeliten
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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