הבשורה על פי מרקוס 4:40
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מרקוס > פרק 4 > פסוק 40
הבשורה על פי מרקוס 4:40
| ← הבשורה על פי מרקוס 4:39 [דברי ישוע] | הבשורה על פי מרקוס 4:40 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי מרקוס 4:41 → |
|---|---|---|
וַיֵּעוֹר וַיִּגְעַר בָּרוּחַ וַיּאֹמֶר אֶל־הַיָּם הַס וָדֹם וַתָּשָׁךְ הָרוּחַ וַתְּהִי דְמָמָה רַבָּה׃
|
וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם לָמָּה חֲרֵדִים אַתֶּם אֵיךְ חֲסַרְתֶּם אֱמוּנָה׃
|
וַיִּירְאוּ יִרְאָה גְדוֹלָה וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל־רֵעֵהוּ מִי אֵפוֹא הוּא אֲשֶׁר גַּם הָרוּחַ וְגַם הַיָּם שֹׁמְעִים לוֹ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיֹּאמֶרG2532 G2036 אֲלֵיהֶםG846 לָמָּהG5101 חֲרֵדִיםG1169 אַתֶּםG2075 אֵיךְG4459 חֲסַרְתֶּםG3756 G2192 אֱמוּנָה׃G4102
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Τί δειλοί ἐστε; οὔτω; πῶς οὐκ ἔχετε πίστιν;
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἶπεν |
eipen | G2036 | V-2AAI-3S | |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
Τί |
Ti | G5101 | I-NSN | |
δειλοί |
deiloi | G1169 | A-NPM | |
ἐστε; |
este | G2075 | V-PAI-2P | |
οὔτω; |
outō | G3779 | ADV | — |
πῶς |
pōs | G4459 | ADV-I | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἔχετε |
echete | G2192 | V-PAI-2P | |
πίστιν; |
pistin | G4102 | N-ASF |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1169 — δειλός (deilós, di-los'): מן δεός (deós) (פחד, אימה); פחדן, רך לבב, כלומר (במשתמע) חסר אמונה
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): פועל יסודי (משמש רק בזמן עבר מוגדר, ושאר הצורות שאולות מן G2046, G4483 ו-G5346); לדבר או לומר (בעל פה או בכתב). השווה G3004.
- G2075 — ἐστέ (esté, es-teh'): גוף שני רבים בהווה בדרך החיווי של G1510; אתם (הנכם)
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): פועל ראשוני; להחזיק (משמש בשימושים מגוונים ביותר, כפשוטו או בהשאלה, במישרין או בעקיפין; כגון בעלות; יכולת, המשכיות, יחס או מצב)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
- G4459 — πῶς (pōs, poce): תואר הפועל מן הבסיס של G4226; מילית שאלה של אופן; באיזה אופן? (לעתים השאלה עקיפה, כיצד?); וכן כקריאה: כמה! (לעיתים אינו בא לידי ביטוי מפורש באנגלית).
- G5101 — τίς (tís, tis): כנראה צורה מדגישה של G5100; כינוי שאלה: מי, איזה או מה (בשאלות ישירות או עקיפות)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): תואר הפועל מן G3778; בדרך זו (בהתייחס למה שקדם או למה שבא אחר כך)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אין אמונה — הבשורה על פי מתי 6:30, הבשורה על פי מתי 16:8
- למה — תהלים 46:2-4, ישעיה 42:3, ישעיה 43:2, הבשורה על פי מתי 8:26, הבשורה על פי מתי 14:31, הבשורה על פי לוקאס 8:25, הבשורה על פי יוחנן 6:19-20
הפניות הדדיות (4): שמואל א 27:1, משלי 3:25, ישעיה 37:6, הבשורה על פי מתי 16:11
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אמונה וכפירה
- Torrey’s: תוכחה
- Nave's: נזיפה; ספק; אמונה; ישוע המשיח; נסים; חוסר אמונה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין