הבשורה על פי לוקאס 2:29
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 2 > פסוק 29
הבשורה על פי לוקאס 2:29
| ← הבשורה על פי לוקאס 2:28 | הבשורה על פי לוקאס 2:29 (DEL1892) | הבשורה על פי לוקאס 2:30 → |
|---|---|---|
וַיִּקָּחֵהוּ עַל־זְרֹעוֹתָיו וַיְבָרֶךְ אֶת־הָאֱלֹהִים וַיֹּאמַר׃
|
עַתָּה תִּפְטַר אֶת־עַבְדֶּךָ כִּדְבָרְךָ אֲדֹנָי בְּשָׁלוֹם׃
|
כִּי־רָאוּ עֵינַי אֶת־יְשׁוּעָתֶךָ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
עַתָּהG3568 תִּפְטַרG630 אֶת־עַבְדֶּךָG1401 G4675 כִּדְבָרְךָG4675 G2596 G4487 אֲדֹנָיG1203 בְּשָׁלוֹם׃G1722 G1515
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου, ἐν εἰρήνῃ·
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Νῦν |
Nun | G3568 | ADV | |
ἀπολύεις |
apolueis | G630 | V-PAI-2S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
δοῦλόν |
doulon | G1401 | N-ASM | |
σου, |
sou | G4675 | P-2GS | |
δέσποτα, |
despota | G1203 | N-VSM | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
ῥῆμά |
rhēma | G4487 | N-ASN | |
σου, |
sou | G4675 | P-2GS | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
εἰρήνῃ· |
eirēnē | G1515 | N-DSF |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G630 — ἀπολύω (apolýō, ap-ol-oo'-o): מ־G575 ומ־G3089; לשחרר לחלוטין, כלומר (כפשוטו) להקל, לשחרר, לפטור (בחוזר: ללכת לדרכו), או (בהשאלה) להניח למות, למחול או (במיוחד) לגרש (אישה)
- G1203 — δεσπότης (despótēs, des-pot'-ace): אולי מן G1210 ומן πόσις (pósis) (בעל); שליט בעל סמכות מוחלטת ("דספוט")
- G1401 — δοῦλος (doûlos, doo'-los): מן G1210; עבד (כפשוטו או בהשאלה, בעל כורחו או מרצונו; לפיכך לעיתים קרובות במובן מסויג של כפיפות או שעבוד)
- G1515 — εἰρήνη (eirḗnē, i-ray'-nay): ככל הנראה מן פועל ראשוני εἴρω (eírō) (לחבר, לצרף); שלום (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן, שגשוג
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
- G3568 — νῦν (nŷn, noon): חלקיק ראשוני של זמן הווה; "עתה", "עכשיו" (כתואר הפועל של זמן, של מעבר או של הדגשה); וכן כשם עצם או כשם תואר: הווה או מיידי. ראה גם G3569, G3570.
- G4487 — ῥῆμα (rhēma, hray'-mah): מן G4483; אמירה (ביחיד, בכלל או במיוחד); במשתמע, עניין או נושא (במיוחד של סיפור, ציווי או ריב); בצירוף שלילה — ולא כלום כלל
- G4675 — σοῦ (soû, soo): צורת היחסה הגניטיבית של G4771; שלךָ, ממךָ
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- לפי — הבשורה על פי לוקאס 2:26
- עתה — בראשית 15:15, בראשית 46:30, תהלים 37:37, ישעיה 57:1-2, חזון יוחנן 14:13
הפניות הדדיות (11): בראשית 48:21, בראשית 49:33, במדבר 23:10, שמואל ב 19:38, משלי 13:12, משלי 14:32, משלי 16:31, דניאל 12:13, הבשורה על פי מתי 13:16, האיגרת השנייה אל הקורינתים 5:8, איגרת פטרוס השנייה 3:14
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: מות הצדיקים; רוח הקודש היא אלוהים; שלום רוחני; נבואות על אודות המשיח
- Nave's: מוות; אמונה; ישוע המשיח; יוֹסֵף; שמחה; אהבה; דת; שמעון; מקדש
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין