יחזקאל 9:11
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > יחזקאל > פרק 9 > פסוק 11
יחזקאל 9:11
| ← יחזקאל 9:10 | יחזקאל 9:11 (MT) | יחזקאל 10:1 → |
|---|---|---|
וְגַ֨ם אֲנִ֔י לֹא תָח֥וֹס עֵינִ֖י וְלֹ֣א אֶחְמֹ֑ל דַּרְכָּ֖ם בְּרֹאשָׁ֥ם נָתָֽתִּי׃
|
וְהִנֵּ֞ה הָאִ֣ישׁ׀ לְבֻ֣שׁ הַבַּדִּ֗ים אֲשֶׁ֤ר הַקֶּ֙סֶת֙ בְּמָתְנָ֔יו מֵשִׁ֥יב דָּבָ֖ר לֵאמֹ֑ר עָשִׂ֕יתִי כאשר צִוִּיתָֽנִי׃
|
וָאֶרְאֶ֗ה וְהִנֵּ֤ה אֶל הָרָקִ֙יעַ֙ אֲשֶׁר֙ עַל רֹ֣אשׁ הַכְּרֻבִ֔ים כְּאֶ֣בֶן סַפִּ֔יר כְּמַרְאֵ֖ה דְּמ֣וּת כִּסֵּ֑א נִרְאָ֖ה עֲלֵיהֶֽם׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וְהִנֵּ֞הH2009 הָאִ֣ישׁ׀H376 לְבֻ֣שׁH3830 הַבַּדִּ֗יםH906 אֲשֶׁ֤רH834 הַקֶּ֙סֶת֙H7083 בְּמָתְנָ֔יוH4975 מֵשִׁ֥יבH7725 דָּבָ֖רH1697 לֵאמֹ֑רH559 עָשִׂ֕יתִיH6213 כאשרH834 צִוִּיתָֽנִי׃H6680
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וְהִנֵּה הָאִישׁ ׀ לְבֻשׁ הַבַּדִּים אֲשֶׁר הַקֶּסֶת בְּמָתְנָיו מֵשִׁיב דָּבָר לֵאמֹר עָשִׂיתִי [כַאֲשֶׁר כ] (כְּכֹל ק) (אֲשֶׁר ק) צִוִּיתָנִי׃ ס
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וְ/הִנֵּ֞ה |
ve./hi.Neh | H2009 | HC/Tm | and/ there! |
הָ/אִ֣ישׁ |
ha./'Ish | H376 | HTd/Ncmsa | the/ man |
לְבֻ֣שׁ |
le.Vush | H3830 | HVqsmsc | (the) clothed of |
הַ/בַּדִּ֗ים |
ha./ba.Dim | H906 | HTd/Ncmpa | the/ linen(s) |
אֲשֶׁ֤ר |
'a.Sher | H834 | HTr | whom |
הַ/קֶּ֨סֶת֙ |
ha./Ke.set | H7083 | HTd/Ncfsa | the/ writing-case |
בְּ/מָתְנָ֔י/ו |
be./ma.te.Na/v | H4975 | HR/Ncmdc/Sp3ms | (was) at/ hips/ his |
מֵשִׁ֥יב |
me.Shiv | H7725 | HVhrmsa | (was) bringing back |
דָּבָ֖ר |
da.Var | H1697 | HNcmsa | a word |
לֵ/אמֹ֑ר |
le./Mor | H559 | HR/Vqc | (to)/ saying |
עָשִׂ֕יתִי |
'a.Si.ti | H6213 | HVqp1cs | I have done |
[כ/אשר כ] (כְּ/כֹ֖ל/ /אֲשֶׁ֥ר ק) |
[ʼăsher כ] (ke./Khol/ /'a.Sher ק) | H834 כ H3605 ק | [HR/Tr כ] (HR/Ncbsa//Tr ק) | (according to/ all/ /that ק) |
צִוִּיתָֽ/נִי |
tzi.vi.Ta./ni | H6680 | HVpp2ms/Sp1cs | you commanded/ me |
הפניות שטרונג
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H906 — בַּד (bad, bad): אולי מ־בָּדַד (bâdad) [H909] (במובן של סיבים מחולקים); חוט או טווי של פשתן; ומכאן, בגד פשתן
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): הארכה של הֵן (hên) [H2005]; הִנֵּה!
- H3830 — לְבוּשׁ (lᵉbûwsh, leb-oosh'): או לְבֻשׁ (lᵉbush); מן לָבַשׁ (lâbash) [H3847]; בגד (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן (בלשון נקייה) אישה
- H3847 — לָבַשׁ (lâbash, law-bash'): או לָבֵשׁ (lâbêsh); שורש קדום; בעצם, לעטוף מסביב, כלומר (במשתמע) ללבוש בגד או להלביש (את עצמו או אחר), כפשוטו או בהשאלה
- H4975 — מֹתֶן (môthen, mo'-then): משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות צר; בעיקרו, המותן או תחתית הגב; ברבים בלבד — מותניים
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר
- H6680 — צָוָה (tsâvâh, tsaw-vaw'): שורש קדום; (בבניין מוגבר) לכונן, לצוות
- H7083 — קֶסֶת (qeçeth, keh'-seth): מאותו שורש כמו כּוֹס (kôwç) [H3563] (או כמו קָשָׁה (qâshâh) [H7185]); כפשוטו, כוס, כלומר קֶסֶת דיו
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): שורש קדום; לשוב אחור (ומכאן, להתרחק), בבניין יוצא או עומד, במובן המילולי או המושאל (לאו דווקא מתוך רעיון של שיבה לנקודת המוצא); בדרך כלל לסגת; ולעיתים קרובות כתואר הפועל, שוב, עוד הפעם
הטקסט העברי (כתב יד לנינגרד, WLC) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- עָשִׂ֕יתִי — תהלים 103:20, ישעיה 46:10-11, זכריה 1:10-11, זכריה 6:7-8, חזון יוחנן 16:2, חזון יוחנן 16:17
הפניות הדדיות (2): ירמיה 29:16, יחזקאל 10:2
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Nave's: קסת הסופר
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין