שמואל ב 11:16

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > שמואל ב > פרק 11 > פסוק 16

שמואל ב 11:16


← שמואל ב 11:15 שמואל ב 11:16 (MT) שמואל ב 11:17 →
וַיִּכְתֹּ֥ב בַּסֵּ֖פֶר לֵאמֹ֑ר הָב֣וּ אֶת אֽוּרִיָּ֗ה אֶל מוּל֙ פְּנֵ֤י הַמִּלְחָמָה֙ הַֽחֲזָקָ֔ה וְשַׁבְתֶּ֥ם מֵאַחֲרָ֖יו וְנִכָּ֥ה וָמֵֽת׃
וַיְהִ֕י בִּשְׁמ֥וֹר יוֹאָ֖ב אֶל הָעִ֑יר וַיִּתֵּן֙ אֶת א֣וּרִיָּ֔ה אֶל הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר יָדַ֔ע כִּ֥י אַנְשֵׁי חַ֖יִל שָֽׁם׃
וַיֵּ֨צְא֜וּ אַנְשֵׁ֤י הָעִיר֙ וַיִּלָּחֲמ֣וּ אֶת יוֹאָ֔ב וַיִּפֹּ֥ל מִן הָעָ֖ם מֵעַבְדֵ֣י דָוִ֑ד וַיָּ֕מָת גַּ֖ם אוּרִיָּ֥ה הַחִתִּֽי׃

נוסח הפסוק

MT

וַיְהִ֕יH1961 בִּשְׁמ֥וֹרH8104 יוֹאָ֖בH3097 אֶלH413 הָעִ֑ירH5892 וַיִּתֵּן֙H5414 אֶתH853 א֣וּרִיָּ֔הH223 אֶלH413 הַמָּקוֹם֙H4725 אֲשֶׁ֣רH834 יָדַ֔עH3045 כִּ֥יH3588 אַנְשֵׁיH376 חַ֖יִלH2428 שָֽׁם׃H8033


המקור העברי

וַיְהִי בִּשְׁמֹור יֹואָב אֶל־הָעִיר וַיִּתֵּן אֶת־אוּרִיָּה אֶל־הַמָּקֹום אֲשֶׁר יָדַע כִּי אַנְשֵׁי־חַיִל שָׁם׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וַ/יְהִ֕י
va/y.Hi H1961 HC/Vqw3ms and/ it was
בִּ/שְׁמ֥וֹר
bi/sh.Mor H8104 HR/Vqc when/ watched
יוֹאָ֖ב
yo.'Av H3097 HNp Joab
אֶל
'el- H413 HR against
הָ/עִ֑יר
ha./'Ir H5892 HTd/Ncfsa the/ city
וַ/יִּתֵּן֙
va/i.yi.Ten H5414 HC/Vqw3ms and/ he put
אֶת
'et- H853 HTo (obj.)
א֣וּרִיָּ֔ה
'u.ri.Yah H223 HNp Uriah
אֶל
'el- H413 HR to
הַ/מָּקוֹם֙
ha./ma.kOm H4725 HTd/Ncmsa the/ place
אֲשֶׁ֣ר
'a.Sher H834 HTr where
יָדַ֔ע
ya.Da' H3045 HVqp3ms he knew
כִּ֥י
ki H3588 HC that
אַנְשֵׁי
'an.shei- H376 HNcmpc men of
חַ֖יִל
Cha.yil H2428 HNcmsa strength
שָֽׁם
Sham H8033 HD (were) there
הפניות שטרונג
  • H223 — אוּרִיָּה (ʼÛwrîyâh, oo-ree-yaw'): או (מורחב) אוּרִיָּהוּ (ʼÛwrîyâhûw) ; מן אוּר (ʼûwr) [H217] ומן יָהּ (Yâhh) [H3050]; להבת יה; אוריה, שמם של חִתִּי אחד וחמישה ישראלים
  • H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
  • H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): מ־אָנַשׁ (ʼânash) [H605]; כראוי, בן־תמותה (ולפיכך שונה מן אָדָם (ʼâdâm) [H120] המכובד יותר); מכאן; אדם באופן כללי (ביחיד או כשם קיבוצי)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
  • H2428 — חַיִל (chayil, khah'-yil): מן חוּל (chûwl) [H2342]; כנראה כוח, בין של אנשים, בין של אמצעים ובין של משאבים אחרים; צבא, עושר, מידה טובה (יושר), גבורה, עוצמה
  • H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה)
  • H3097 — יוֹאָב (Yôwʼâb, yo-awb'): מן יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] ומן אָב (ʼâb) [H1]; יהוה הוא אב; יוֹאָב, שמם של שלושה ישראלים
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H4725 — מָקוֹם (mâqôwm, maw-kome'): או מָקֹם (mâqôm); גם (נקבה) מְקוֹמָה (mᵉqôwmâh); או מְקֹמָה (mᵉqômâh); מן קוּם (qûwm) [H6965]; בְּמַשְׁמָעוּת המדויקת: עמידה, כלומר נקודה; אך משמש בהרחבה לציון מקום (כללי או מסוים); וכן (בהשאלה) לציון מצב (של הגוף או של הנפש)
  • H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
  • H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): או (ברבים) עָר (ʻâr); או עָיַר (ʻâyar); (שופטים 10:4), מן עוּר (ʻûwr) [H5782]; עיר (מקום הנשמר בעֵרוּת או במשמר) במובן הרחב ביותר (אפילו מחנה בלבד או מוצב)
  • H8033 — שָׁם (shâm, shawm): מילית קדומה (אולי מכינוי הזיקה, אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]); שָׁם (ובהשאלה לזמן) אָז; ולעיתים קרובות לשם, או משם
  • H8104 — שָׁמַר (shâmar, shaw-mar'): שורש ראשוני; בעיקרו, לגדור מסביב (כמו בקוצים), כלומר לשמור; ובאופן כללי, להגן, לתת את הדעת על, וכדומה
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › שמואל ב › פרק 11 › פסוק 16