Luc 4:35
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Luc 4:35
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Ah ! qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es ; tu es le Saint de Dieu.
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Et Jésus le menaçant, lui dit : Tais-toi et sors de cet homme. Et le démon, après l’avoir jeté au milieu de l’assemblée, sortit de lui sans lui faire aucun mal.
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Et ils en furent tous épouvantés, et ils disaient entre eux : Qu’est-ce que ceci ? Il commande avec autorité et avec puissance aux esprits immondes, et ils sortent !
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Texte du verset
EtG2532 JésusG2424 leG846 menaçant,G2008 lui ditG3004 : Tais-toiG5392 etG2532 sorsG1831 deG1537 cet homme.G846 EtG2532 le démon,G1140 après l’avoirG846 jetéG4496 auG1519 milieuG3319 de l’assemblée, sortitG1831 deG575 luiG846 sans luiG846 faire aucunG3367 mal.G984
καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, λέγων, Φιμώθητι, καὶ ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ. καὶ ῥίψαν αὐτὸν τὸ δαιμόνιον εἰς τὸ μέσον ἐξῆλθεν ἀπ’ αὐτοῦ, μηδὲν βλάψαν αὐτόν.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐπετίμησεν |
epetimēsen | G2008 | V-AAI-3S | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSN | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰησοῦς, |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
λέγων, |
legōn | G3004 | V-PAP-NSM | |
Φιμώθητι, |
Phimōthēti | G5392 | V-APM-2S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἔξελθε |
exelthe | G1831 | V-2AAM-2S | |
ἐξ |
ex | G1537 | PREP | |
αὐτοῦ. |
autou | G846 | P-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ῥίψαν |
rhipsan | G4496 | V-AAP-NSN | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
δαιμόνιον |
daimonion | G1140 | N-NSN | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
μέσον |
meson | G3319 | A-ASN | |
ἐξῆλθεν |
exēlthen | G1831 | V-2AAI-3S | |
ἀπ’ |
ap’ | G575 | PREP | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
μηδὲν |
mēden | G3367 | A-ASN-N | |
βλάψαν |
blapsan | G984 | V-AAP-NSN | |
αὐτόν. |
auton | G846 | P-ASM |
- G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G984 — βλάπτω (bláptō, blap'-to): un verbe primaire; proprement, entraver, c.-à-d. (par implication) nuire
- G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): neutre d'un dérivé de G1142; un être démoniaque ; par extension, une divinité
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
- G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): de G1537 et G2064; sortir (littéralement ou figurément)
- G2008 — ἐπιτιμάω (epitimáō, ep-ee-tee-mah'-o): de G1909 et G5091; taxer, c.-à-d. censurer ou admonester ; par implication, défendre
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3319 — μέσος (mésos, mes'-os): de G3326; milieu (comme adjectif ou nom (neutre))
- G3367 — μηδείς (mēdeís, may-dice'): de G3361 et G1520; pas même un (homme, femme, chose)
- G4496 — ῥίπτω (rhíptō, hrip'-to): un verbe primaire (peut-être plutôt apparenté à la base de G4474, par l'idée de mouvement soudain); jeter (proprement, d'un mouvement rapide, différant ainsi de G906, qui désigne un lancer délibéré ; et de τείνω (teínō) (voir à G1614), qui indique une projection prolongée) ; par qualification, déposer (comme une charge) ; par extension, disperser
- G5392 — φιμόω (phimóō, fee-mo'-o): de φιμός (phimós) (une muselière); museler
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- Jésus — Psaumes 50:16, Zacharie 3:2, Matthieu 8:26, Matthieu 17:18, Marc 3:11-12, Luc 4:39, Luc 4:41, Actes 16:17-18
- l’avoir jeté — Marc 1:26, Marc 9:26, Luc 9:39, Luc 9:42, Luc 11:22, Apocalypse 12:12
Références réciproques (4) : Matthieu 8:9, Marc 1:25, Marc 9:20, Marc 9:25
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Miracles
- Nave : Démons; Jésus, le Christ; Miracles
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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