Luc 4:35

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Bible > Luc > Chapitre 4 > Verset 35

Luc 4:35


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Ah ! qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es ; tu es le Saint de Dieu.
Et Jésus le menaçant, lui dit : Tais-toi et sors de cet homme. Et le démon, après l’avoir jeté au milieu de l’assemblée, sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Et ils en furent tous épouvantés, et ils disaient entre eux : Qu’est-ce que ceci ? Il commande avec autorité et avec puissance aux esprits immondes, et ils sortent !

Texte du verset

OST1867

EtG2532 JésusG2424 leG846 menaçant,G2008 lui ditG3004 : Tais-toiG5392 etG2532 sorsG1831 deG1537 cet homme.G846 EtG2532 le démon,G1140 après l’avoirG846 jetéG4496 auG1519 milieuG3319 de l’assemblée, sortitG1831 deG575 luiG846 sans luiG846 faire aucunG3367 mal.G984


Grec original

καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, λέγων, Φιμώθητι, καὶ ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ. καὶ ῥίψαν αὐτὸν τὸ δαιμόνιον εἰς τὸ μέσον ἐξῆλθεν ἀπ’ αὐτοῦ, μηδὲν βλάψαν αὐτόν.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
καὶ
kai G2532 CONJ
ἐπετίμησεν
epetimēsen G2008 V-AAI-3S
αὐτῷ
autō G846 P-DSN
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Ἰησοῦς,
Iēsous G2424 N-NSM
λέγων,
legōn G3004 V-PAP-NSM
Φιμώθητι,
Phimōthēti G5392 V-APM-2S
καὶ
kai G2532 CONJ
ἔξελθε
exelthe G1831 V-2AAM-2S
ἐξ
ex G1537 PREP
αὐτοῦ.
autou G846 P-GSM
καὶ
kai G2532 CONJ
ῥίψαν
rhipsan G4496 V-AAP-NSN
αὐτὸν
auton G846 P-ASM
τὸ
to G3588 T-NSN —
δαιμόνιον
daimonion G1140 N-NSN
εἰς
eis G1519 PREP
τὸ
to G3588 T-ASN —
μέσον
meson G3319 A-ASN
ἐξῆλθεν
exēlthen G1831 V-2AAI-3S
ἀπ’
ap’ G575 PREP
αὐτοῦ,
autou G846 P-GSM
μηδὲν
mēden G3367 A-ASN-N
βλάψαν
blapsan G984 V-AAP-NSN
αὐτόν.
auton G846 P-ASM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc.
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G984 — βλάπτω (bláptō, blap'-to): un verbe primaire; proprement, entraver, c.-à-d. (par implication) nuire
  • G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): neutre d'un dérivé de G1142; un être démoniaque ; par extension, une divinité
  • G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
  • G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
  • G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): de G1537 et G2064; sortir (littéralement ou figurément)
  • G2008 — ἐπιτιμάω (epitimáō, ep-ee-tee-mah'-o): de G1909 et G5091; taxer, c.-à-d. censurer ou admonester ; par implication, défendre
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
  • G3319 — μέσος (mésos, mes'-os): de G3326; milieu (comme adjectif ou nom (neutre))
  • G3367 — μηδείς (mēdeís, may-dice'): de G3361 et G1520; pas même un (homme, femme, chose)
  • G4496 — ῥίπτω (rhíptō, hrip'-to): un verbe primaire (peut-être plutôt apparenté à la base de G4474, par l'idée de mouvement soudain); jeter (proprement, d'un mouvement rapide, différant ainsi de G906, qui désigne un lancer délibéré ; et de τείνω (teínō) (voir à G1614), qui indique une projection prolongée) ; par qualification, déposer (comme une charge) ; par extension, disperser
  • G5392 — φιμόω (phimóō, fee-mo'-o): de φιμός (phimós) (une muselière); museler

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Références croisées du verset

Références réciproques (4) : Matthieu 8:9, Marc 1:25, Marc 9:20, Marc 9:25

Sujets connexes · traduit de l'anglais

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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