• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848. (EN)
• G1228 — διάβολος (diábolos, dee-ab'-ol-os): de G1225; un calomniateur ; spéc., Satan (cf. H7854) (EN)
• G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): de G1563; celui-là (ou (neutre) cette chose-là) ; souvent renforcé par l'article préfixé. Voir aussi G3778. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente). (EN)
• G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): féminin (avec G5610 sous-entendu) d'un dérivé de ἧμαι (hēmai) (s'asseoir ; apparenté à la base de G1476) signifiant apprivoisé, c.-à-d. doux; jour, c.-à-d. (littéralement) l'espace de temps entre l'aube et la nuit, ou les 24 heures entières (mais plusieurs jours étaient habituellement comptés par les Juifs en incluant des parties des deux extrémités) ; au figuré, une période (toujours définie plus ou moins clairement par le contexte) (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372. (EN)
• G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): de G3761 et G1520; pas même un (homme, femme ou chose), c.-à-d. aucun, personne, rien (EN)
• G3983 — πεινάω (peináō, pi-nah'-o): du même que G3993 (par l'idée de labeur pénible ; « languir »); être affamé (absolument ou comparativement) ; au figuré, désirer ardemment (EN)
• G3985 — πειράζω (peirázō, pi-rad'-zo): de G3984; éprouver (objectivement), c.-à-d. s'efforcer, scruter, tenter, discipliner (EN)
• G4931 — συντελέω (synteléō, soon-tel-eh'-o): de G4862 et G5055; achever entièrement ; en général, exécuter (au propre ou au figuré) (EN)
• G5062 — τεσσαράκοντα (tessarákonta, tes-sar-ak'-on-tah): la dizaine de G5064; quarante (EN)
• G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): une préposition primaire; sous, c.-à-d. (avec le génitif) de lieu (au-dessous), ou avec des verbes (l'agent ou le moyen, par) ; (avec l'accusatif) de lieu (vers où (en dessous) ou où (en bas)) ou de temps (quand (à))). En composition, il conserve les mêmes emplois généraux, surtout d'une position ou condition inférieure, et spéc. secrètement ou modérément. (EN)
• G5315 — φάγω (phágō, fag'-o): un verbe primaire (employé comme alternative de G2068 à certains temps); manger (au propre ou au figuré) (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)
• G5305 — ὕστερον (hýsteron, hoos'-ter-on): neutre de G5306 employé comme adverbe; plus tard, c.-à-d. finalement (EN)

Références croisées du verset

• quarante — Exode 24:18, Exode 34:28, Deutéronome 9:9, Deutéronome 9:18, Deutéronome 9:25, 1 Rois 19:8, Matthieu 4:2
• après — Matthieu 21:18, Jean 4:6, Hébreux 4:15
• mangea — Esther 4:16, Jonas 3:7
• tenté — Genèse 3:15, 1 Samuel 17:16, Hébreux 2:18

Références réciproques (3) : Ésaïe 30:14, Marc 11:12, Jacques 4:7

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Divinité et humanité de Christ; Durées et nombres; Complaisance envers soi-même et renoncement à soi-même; Tentation
• Nave : Jeûne; Faim; Jésus, le Christ; Satan; Tentation