• G169 — ἀκάθαρτος (akáthartos, ak-ath'-ar-tos): de G1 (comme particule négative) et d'un dérivé présumé de G2508 (signifiant purifié); impur (cérémoniellement, moralement (lubrique) ou spécialement, (démoniaque)) (EN)
• G372 — ἀνάπαυσις (anápausis, an-ap'-ow-sis): de G373; interruption ; par implication, délassement (EN)
• G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 et ὤψ (ṓps) (le visage ; de G3700); au visage d'homme, c.-à-d. un être humain (EN)
• G504 — ἄνυδρος (ánydros, an'-oo-dros): de G1 (comme particule négative) et G5204; sans eau, c.-à-d. sec (EN)
• G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc. (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale. (EN)
• G1330 — διέρχομαι (diérchomai, dee-er'-khom-ahee): de G1223 et G2064; traverser (littéralement) (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.). (EN)
• G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): de G1537 et G2064; sortir (littéralement ou figurément) (EN)
• G2147 — εὑρίσκω (heurískō, hyoo-ris'-ko): forme allongée d'un primaire εὕρω (heúrō) hyoo'-ro, qui (avec une autre forme apparentée) εὑρέω (heuréō) hyoo-reh'-o est employé à sa place à tous les temps sauf le présent et l'imparfait; trouver (au sens propre ou figuré) (EN)
• G2212 — ζητέω (zētéō, dzay-teh'-o): d'affinité incertaine; chercher (au propre ou au figuré) ; spécialement, (par hébraïsme) adorer (Dieu), ou (en mauvaise part) comploter (contre la vie). Comparer G4441. (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier (EN)
• G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3450 — μοῦ (moû, moo): la forme plus simple de G1700; de moi (EN)
• G3606 — ὅθεν (hóthen, hoth'-en): de G3739 avec l'enclitique directif d'origine; de quel lieu, source ou cause (adverbe ou conjonction) (EN)
• G3624 — οἶκος (oîkos, oy'-kos): d'affinité incertaine; une habitation (plus ou moins étendue, au propre ou au figuré) ; par implication, une famille (plus ou moins apparentée, au propre ou au figuré) (EN)
• G3752 — ὅταν (hótan, hot'-an): de G3753 et de G302; toutes les fois que (impliquant une hypothèse ou une incertitude plus ou moins grande) ; aussi causativement (comme conjonction) en tant que (EN)
• G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590. (EN)
• G5117 — τόπος (tópos, top'-os): apparemment un mot primaire; un endroit (général dans l'espace, mais limité par l'occupation ; tandis que G5561 est une localité vaste mais particulière), c.-à-d. un lieu (comme une position, une demeure, une étendue, etc.) ; au figuré, condition, occasion ; spéc., un fourreau (EN)
• G5290 — ὑποστρέφω (hypostréphō, hoop-os-tref'-o): de G5259 et G4762; tourner sous (en arrière), c.-à-d. retourner (au propre ou au figuré) (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)

Références croisées du verset

• arides — Juges 6:37-40, Psaumes 63:2, Ésaïe 35:1-2, Ésaïe 35:7, Ésaïe 41:17-19, Ésaïe 44:3, Ézéchiel 47:8-11, Éphésiens 2:2
• il va — Job 1:7, Job 2:2, 1 Pierre 5:8
• Je retournerai — Marc 5:10, Marc 9:25
• cherchant — Proverbes 4:16, Ésaïe 48:22, Ésaïe 57:20-21
• immonde — Matthieu 12:43-45

Références réciproques (7) : Exode 14:5, 1 Samuel 16:23, 1 Samuel 19:10, Osée 7:16, Luc 6:49, Hébreux 6:4, 2 Pierre 2:20

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Détérioration et développement
• Nave : Apostasie; Ceux qui s'éloignent de Dieu; Jésus, le Christ; Pharisiens