Apocalipsis 9:20
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Apocalipsis 9:20
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Porque su poder está en su boca y en sus colas: porque sus colas eran semejantes á serpientes, y tenían cabezas, y con ellas dañan.
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Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, aun no se arrepintieron de las obras de sus manos, para que no adorasen á los demonios, y á las imágenes de oro, y de plata, y de metal, y de piedra, y de madera; las cuales no pueden ver, ni oir, ni andar:
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Y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos.
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Texto del versículo
YG2532 losG3588 otrosG3062 hombresG444 queG3739 noG3756 fueron muertosG615 conG1722 estasG3778 plagasG4127, aun noG3756 se arrepintieronG3340 deG1537 lasG3588 obrasG2041 de susG846 manosG5495, para queG3739 noG3361 adorasenG4352 á losG3588 demoniosG1140, y á lasG3588 imágenesG1497 de oroG5552, y de plataG693, y de metalG5470, y de piedraG3035, yG2532 de maderaG3585; las cualesG3739 noG3777 puedenG1410 verG991, niG3777 oirG191, niG3777 andarG4043:
καὶ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, οἳ οὐκ ἀπεκτάνθησαν ἐν ταῖς πληγαῖς ταύταις, οὐ μετενόησαν ἐκ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν αὐτῶν, ἵνα μὴ προσκυνήσωσι τὰ δαιμόνια, καὶ εἴδωλα τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρᾶ καὶ τὰ χαλκᾶ καὶ τὰ λίθινα καὶ τὰ ξύλινα, ἃ οὔτε βλέπειν δύναται, οὔτε ἀκούειν, οὔτε περιπατεῖν·
| Griego | Transliteración | Strong | Morfología | RV1909 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
λοιποὶ |
loipoi | G3062 | A-NPM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
ἀνθρώπων, |
anthrōpōn | G444 | N-GPM | |
οἳ |
hoi | G3739 | R-NPM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἀπεκτάνθησαν |
apektanthēsan | G615 | V-API-3P | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ταῖς |
tais | G3588 | T-DPF | |
πληγαῖς |
plēgais | G4127 | N-DPF | |
ταύταις, |
tautais | G5025 | D-DPF | — |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
μετενόησαν |
metenoēsan | G3340 | V-AAI-3P | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPN | |
ἔργων |
ergōn | G2041 | N-GPN | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPF | |
χειρῶν |
cheirōn | G5495 | N-GPF | |
αὐτῶν, |
autōn | G846 | P-GPM | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | — |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
προσκυνήσωσι |
proskunēsōsi | G4352 | V-AAS-3P | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
δαιμόνια, |
daimonia | G1140 | N-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἴδωλα |
eidōla | G1497 | N-APN | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
χρυσᾶ |
chrusa | G5552 | A-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
ἀργυρᾶ |
argura | G693 | A-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
χαλκᾶ |
chalka | G5470 | A-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
λίθινα |
lithina | G3035 | A-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
ξύλινα, |
xulina | G3585 | A-APN | |
ἃ |
ha | G3739 | R-APN | |
οὔτε |
oute | G3777 | CONJ-N | |
βλέπειν |
blepein | G991 | V-PAN | |
δύναται, |
dunatai | G1410 | V-PNI-3S | |
οὔτε |
oute | G3777 | CONJ-N | |
ἀκούειν, |
akouein | G191 | V-PAN | |
οὔτε |
oute | G3777 | CONJ-N | |
περιπατεῖν· |
peripatein | G4043 | V-PAN |
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): un verbo primario; oír (en varios sentidos)
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 y ὤψ (ṓps) (el semblante; de G3700); con rostro de hombre, es decir, un ser humano
- G615 — ἀποκτείνω (apokteínō, ap-ok-ti'-no): de G575 y κτείνω (kteínō) (matar); matar por completo; figuradamente, destruir
- G693 — ἀργύρεος (argýreos, ar-goo'-reh-os): de G696; hecho de plata
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848.
- G991 — βλέπω (blépō, blep'-o): un verbo primario; mirar (literal o figurativamente). Compárese G3700.
- G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): neutro de un derivado de G1142; un ser demoníaco; por extensión una deidad
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): de afinidad incierta; ser capaz o posible
- G1497 — εἴδωλον (eídōlon, i'-do-lon): de G1491; una imagen (es decir, para adoración); por implicación, un dios pagano, o (plural) la adoración de tales
- G1537 — ἐκ (ek, ek): una preposición primaria que denota origen (el punto de donde procede acción o movimiento), de, fuera de (lugar, tiempo, o causa; literal o figurado; directo o remoto). A menudo se usa en composición, con el mismo sentido general; a menudo de compleción.
- G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); "en," a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente).
- G2041 — ἔργον (érgon, er'-gon): de un ἔργω (érgō) primario (pero obsoleto) (trabajar); trabajo (como esfuerzo u ocupación); por implicación, un acto
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas
- G3035 — λίθινος (líthinos, lith-ee'-nos): de G3037; pétreo, es decir, hecho de piedra
- G3062 — λοιποί (loipoí, loy-poy'): plural masculino de un derivado de G3007; los restantes
- G3340 — μετανοέω (metanoéō, met-an-o-eh'-o): de G3326 y G3539; pensar de manera diferente o después, es decir, reconsiderar (moralmente, sentir compunción)
- G3361 — μή (mḗ, may): una partícula primaria de negación calificada (mientras que G3756 expresa una negación absoluta); (adverbio) no, (conjunción) para que no; también (como interrogativo que implica una respuesta negativa (mientras que G3756 espera una afirmativa)) si acaso. A menudo se usa en compuestos en relaciones sustancialmente iguales. Véase también G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3363 — ἵνα μή (hína mḗ, hin'-ah may): es decir, G2443 y G3361; a fin de que (o de modo que) no
- G3585 — ξύλινος (xýlinos, xoo'-lin-os): de G3586; de madera
- G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés)
- G3739 — ὅς (hós, hos): probablemente una palabra primaria (o quizás una forma del artículo G3588); el pronombre relativo (a veces demostrativo), quien, cual, qué, que. Véase también G3757.
- G3756 — οὐ (ou, oo): una palabra primaria; el adverbio negativo absoluto (compárese G3361); no o no. Véase también G3364, G3372.
- G3777 — οὔτε (oúte, oo'-teh): de G3756 y G5037; ni tampoco, es decir, ni o ni; por analogía, ni siquiera
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): del artículo G3588 y G846; el él (ella o ello), es decir, este o aquel (a menudo con artículo repetido)
- G4043 — περιπατέω (peripatéō, per-ee-pat-eh'-o): de G4012 y G3961; pisar todo alrededor, es decir, caminar libremente (especialmente como prueba de capacidad); figuradamente, vivir, conducirse, seguir (como acompañante o devoto)
- G4127 — πληγή (plēgḗ, play-gay'): de G4141; un golpe; por implicación, una herida; figuradamente, una calamidad
- G4352 — προσκυνέω (proskynéō, pros-koo-neh'-o): de G4314 y un derivado probable de G2965 (que significa besar, como un perro que lame la mano de su amo); halagar o agacharse ante, es decir, (literal o figuradamente) postrarse en homenaje (reverenciar, adorar)
- G5470 — χάλκεος (chálkeos, khal'-keh-os): de G5475; de cobre
- G5495 — χείρ (cheír, khire): quizá de la base de G5494 en el sentido de su congénere la base de G5490 (mediante la idea de hueco para asir); la mano (literal o figurativamente (poder); especialmente (por hebraísmo) un medio o instrumento)
- G5552 — χρύσεος (chrýseos, khroo'-seh-os): de G5557; hecho de oro
Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): probablemente del mismo que la parte anterior de G1438 (por la idea demostrativa; compárese G3588); a fin de que (denotando el propósito o el resultado). Compárese G3363.
- G5025 — ταύταις (taútais, tow'-taheece): caso dativo y caso acusativo femenino plural respectivamente de G3778; (a o con o por, etc.) estas
Referencias cruzadas del versículo
- y los ídolos — Salmos 115:4-8, Salmos 135:15-18, Isaías 40:19-20, Isaías 41:7, Isaías 42:17-18, Isaías 44:9-20, Isaías 46:5-7, Jeremías 10:3-5, Jeremías 10:8-9, Jeremías 10:14-15, Jeremías 15:19-20, Jeremías 51:17, Daniel 5:23, Habacuc 2:18-20, Hechos 17:29, Romanos 1:21-23
- adorasen — Levítico 17:7, Deuteronomio 32:17, 2 Reyes 22:17, 2 Crónicas 34:25, Salmos 106:37, Isaías 2:8, Jeremías 25:6, Jeremías 44:8, Hechos 7:41, Hechos 19:26, 1 Corintios 10:20-21, 1 Timoteo 4:1
- aun — Deuteronomio 31:29, 2 Crónicas 28:22, Jeremías 5:3, Jeremías 8:4-6, Mateo 21:32, 2 Corintios 12:21, Apocalipsis 2:21-22, Apocalipsis 9:21, Apocalipsis 16:8
Referencias recíprocas (23): Éxodo 10:27, Éxodo 20:4, Isaías 8:21, Isaías 44:15, Isaías 47:9, Jeremías 2:30, Ezequiel 20:32, Daniel 3:1, Daniel 5:4, Daniel 12:10, Amós 4:6, Amós 4:11, Hageo 2:17, Mateo 11:20, Hechos 15:20, Romanos 1:23, 1 Juan 5:21, Apocalipsis 2:5, Apocalipsis 12:9, Apocalipsis 13:4, Apocalipsis 16:9, Apocalipsis 22:9, Apocalipsis 22:15
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