• G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): probablemente afín a la base de G58 (por la idea de reunir las facultades de uno); despertar (transitiva o intransitivamente), es decir, levantar/excitar (literalmente, del sueño, de estar sentado o acostado, de enfermedad, de muerte; o figuradamente, de la oscuridad, la inactividad, las ruinas, la inexistencia) (EN)
• G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): de G1563; aquel (o cosa (neutro)); a menudo intensificado por el artículo antepuesto. Véase también G3778. (EN)
• G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbo primario (usado solo en el tiempo pasado definido, tomándose los otros de G2046, G4483 y G5346); hablar o decir (de palabra o por escrito). Compárese G3004. (EN)
• G2089 — ἔτι (éti, et'-ee): quizá afín a G2094; "aún," todavía (de tiempo o grado) (EN)
• G2198 — ζάω (záō, dzah'-o): un verbo primario; vivir (literal o figurativamente) (EN)
• G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): femenino (con G5610 implícito) de un derivado de ἧμαι (hēmai) (sentarse; afín a la base de G1476) que significa manso, es decir, suave; día, es decir, (literalmente) el espacio de tiempo entre el alba y la oscuridad, o las 24 horas completas (pero los judíos generalmente contaban varios días como inclusivos de las partes de ambos extremos); figurativamente, un período (siempre definido más o menos claramente por el contexto) (EN)
• G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): de κῦρος (kŷros) (supremacía); supremo en autoridad, es decir, (como sustantivo) controlador; por implicación, Señor o Amo (como título respetuoso) (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbo primario; propiamente, "poner" delante, es decir, (en sentido figurado) relatar (con palabras (usualmente de discurso sistemático o establecido; mientras que G2036 y G5346 generalmente se refieren a una expresión o discurso individual respectivamente; mientras que G4483 es propiamente solo romper el silencio, y G2980 significa una arenga extensa o casual)); por implicación, significar (EN)
• G3326 — μετά (metá, met-ah'): una preposición primaria (usada a menudo adverbialmente); propiamente, denotando acompañamiento; "en medio de" (local o causal); modificada diversamente según el caso (asociación genitiva, o sucesión acusativa) con el que se une; ocupando una posición intermedia entre G575 o G1537 y G1519 o G4314; menos íntima que G1722 y menos cercana que G4862). Usada a menudo en composición, en sustancialmente las mismas relaciones de participación o proximidad, y transferencia o secuencia. (EN)
• G3415 — μνάομαι (mnáomai, mnah'-om-ahee): voz media de un derivado de G3306 o quizá de la base de G3145 (mediante la idea de fijación en la mente o de comprensión mental); tener presente, es decir, recordar; por implicación, recompensar o castigar. Compárese G3403. (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunción; demostrativo, que (a veces redundante); causal, porque (EN)
• G4108 — πλάνος (plános, plan'-os): de afinidad incierta; errante (como un vagabundo), es decir, (por implicación) un impostor o extraviador (EN)
• G5140 — τρεῖς (treîs, trice): un número primario (plural); "tres" (EN)

Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:

• G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés) (EN)

Referencias cruzadas del versículo

• Después — Mateo 16:21, Mateo 17:23, Mateo 20:19, Mateo 26:61, Marcos 8:31, Marcos 10:34, Lucas 9:22, Lucas 18:33, Lucas 24:6-7, Juan 2:19
• aquel engañador — Lucas 23:2, Juan 7:12, Juan 7:47, 2 Corintios 6:8

Referencias recíprocas (25): Éxodo 9:5, 1 Samuel 30:12, Salmos 21:11, Salmos 41:8, Salmos 59:12, Salmos 69:12, Salmos 119:42, Proverbios 19:21, Isaías 53:3, Jeremías 29:27, Daniel 3:19, Mateo 12:40, Mateo 15:32, Mateo 26:32, Mateo 28:6, Marcos 9:9, Lucas 2:34, Lucas 2:46, Juan 20:2, Hechos 2:24, Hechos 4:10, Hechos 5:23, Hechos 16:23, 1 Corintios 15:4, Santiago 2:7

Temas relacionados · traducidos del inglés

• Torrey’s: LA RESURRECCIÓN DE CRISTO
• Nave’s: BLASFEMIA; JESÚS, EL CRISTO