Matthäus 22:15

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Bibel > Matthäus > Kapitel 22 > Vers 15

Matthäus 22:15


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Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt.
Da gingen die Pharisäer hin und hielten einen Rat, wie sie ihn fingen in seiner Rede.
Und sandten zu ihm ihre Jünger samt des Herodes Dienern. Und sie sprachen: Meister, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und lehrst den Weg Gottes recht und du fragst nach niemand; denn du achtest nicht das Ansehen der Menschen.

Verstext

LUT1912

DaG5119 gingenG4198 die PharisäerG5330 hin und hieltenG2983 einen Rat,G4824 wieG3704 sie ihnG846 fingenG3802 inG1722 seiner Rede.G3056


Griechischer Grundtext

Τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
Τότε
Tote G5119 ADV
πορευθέντες
poreuthentes G4198 V-AOP-NPM
οἱ
hoi G3588 T-NPM —
Φαρισαῖοι
Pharisaioi G5330 N-NPM
συμβούλιον
sumboulion G4824 N-ASN
ἔλαβον
elabon G2983 V-2AAI-3P
ὅπως
hopōs G3704 ADV
αὐτὸν
auton G846 P-ASM
παγιδεύσωσιν
pagideusōsin G3802 V-AAS-3P
ἐν
en G1722 PREP
λόγῳ.
logō G3056 N-DSM
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Strong-Verweise
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): eine verlängerte Form eines Grundverbs, das nur als Nebenform in bestimmten Zeitformen gebraucht wird; nehmen (in sehr vielen Anwendungen, wörtlich und übertragen (eigentlich objektiv oder aktiv, etwas ergreifen; während G1209 eher subjektiv oder passiv ist, sich anbieten lassen; während G138 gewaltsamer ist, packen oder entfernen))
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
  • G3704 — ὅπως (hópōs, hop'-oce): von G3739 und G4459; wie (auch immer), d. h. in der Weise, dass (als Adverb oder Konjunktion des Zusammentreffens, beabsichtigt oder tatsächlich)
  • G3802 — παγιδεύω (pagideúō, pag-id-yoo'-o): von G3803; verstricken, fangen (übertragen)
  • G4198 — πορεύομαι (poreúomai, por-yoo'-om-ahee): Medium von einer Ableitung vom selben wie G3984; durchziehen, d. h. reisen, gehen (wörtlich oder übertragen; besonders weggehen (übertragen: sterben), leben usw.)
  • G4824 — συμβούλιον (symboúlion, soom-boo'-lee-on): Neutrum von einer vermuteten Ableitung von G4825; Beratung; besonders eine beratende Körperschaft, d. h. die Beisitzer der Provinz oder ein Laiengericht
  • G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): von (dem Neutrum von) G3588 und G3753; das Wann, d. h. zu der Zeit, als (von Vergangenheit oder Zukunft, auch in der Abfolge)
  • G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): hebräischen Ursprungs (vergleiche H6567); ein Abgesonderter, d. h. ausschließlich religiös; ein Pharisäer, d. h. jüdischer Sektenanhänger

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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