Johannes 4:1
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Bibel > Johannes > Kapitel 4 > Vers 1
Johannes 4:1
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|---|---|---|
Wer an den Sohn glaubt, der hat das ewige Leben. Wer dem Sohn nicht glaubt, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt über ihm.
|
Da nun der Herr inneward, dass vor die Pharisäer gekommen war, wie Jesus mehr Jünger machte und taufte denn Johannes
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(wiewohl Jesus selber nicht taufte, sondern seine Jünger),
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Verstext
LUT1912Strong-Nummern nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022; gemeinfrei).Lutherbibel 1912 in einer Fassung mit modernisierter Rechtschreibung (dass statt daß). Text nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022), gemeinfrei. Die Studienmaterialien daneben sind übersetzt, aber noch nicht von einem Muttersprachler geprüft. Zählung nach der Ausgabe selbst: Das Alte Testament folgt der masoretischen Verszählung.
DaG5613 nunG3767 der HerrG2962 inneward,G1097 dassG3754 vor die PharisäerG5330 gekommenG191 war, wieG3754 JesusG2424 mehrG4119 JüngerG3101 machteG4160 undG2532 taufteG907 dennG2228 JohannesG2491
Griechischer GrundtextQuelle: Textus Receptus (Scrivener 1894)Wiedergabe nach LUT1912
Ὡς οὖν ἔγνω ὁ Κύριος ὅτι ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι ὅτι Ἰησοῦς πλείονας μαθητὰς ποιεῖ καὶ βαπτίζει ἢ Ἰωάννης
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
Ὡς |
Hōs | G5613 | ADV | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ἔγνω |
egnō | G1097 | V-2AAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Κύριος |
Kurios | G2962 | N-NSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἤκουσαν |
ēkousan | G191 | V-AAI-3P | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
Φαρισαῖοι |
Pharisaioi | G5330 | N-NPM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
πλείονας |
pleionas | G4119 | A-APM-C | |
μαθητὰς |
mathētas | G3101 | N-APM | |
ποιεῖ |
poiei | G4160 | V-PAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
βαπτίζει |
baptizei | G907 | V-PAI-3S | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
Ἰωάννης |
Iōannēs | G2491 | N-NSM |
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Strong-Verweise
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): ein Grundverb; hören (in verschiedenem Sinn)
- G907 — βαπτίζω (baptízō, bap-tid'-zo): von einer Ableitung von G911; eintauchen, untertauchen; überfluten lassen (d. h. völlig nass machen); (im Neuen Testament) nur von ritueller Waschung gebraucht, besonders (fachsprachlich) von der Einsetzung der christlichen Taufe
- G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): eine verlängerte Form eines Grundverbs; „erkennen“ (absolut) in sehr vielfältigen Anwendungen und mit vielen Nebenbedeutungen (wie folgt, dazu andere, die nicht so klar ausgedrückt sind)
- G2228 — ἤ (ḗ, ay): eine Grundpartikel der Unterscheidung zwischen zwei verbundenen Begriffen; disjunktiv, oder; komparativ, als. Oft in Verbindung mit anderen Partikeln gebraucht. Vergleiche besonders G2235, G2260, G2273.
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): hebräischen Ursprungs (H3110); Johannes (d. h. Jochanan), der Name von vier Israeliten
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): von G3129; ein Lernender, d. h. Schüler
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
- G3767 — οὖν (oûn, oon): anscheinend ein Grundwort; (adverbial) gewiss, oder (konjunktional) demnach
- G4119 — πλείων (pleíōn, pli-own): Komparativ von G4183; mehr an Menge, Zahl oder Güte; auch (im Plural) der größere Teil
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): anscheinend eine verlängerte Form eines veralteten Grundworts; machen oder tun (in sehr weiter Anwendung, mehr oder weniger direkt). Vergleiche G4238.
- G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): hebräischen Ursprungs (vergleiche H6567); ein Abgesonderter, d. h. ausschließlich religiös; ein Pharisäer, d. h. jüdischer Sektenanhänger
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): wahrscheinlich Adverb des Komparativs von G3739; welcherweise, d. h. auf diese Weise (sehr verschieden gebraucht, wie folgt)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
QuerverweiseQuerverweise aus dem Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) – gemeinfrei. Die Gruppierung nach Stichwörtern stammt von dessen Herausgebern, nicht von uns.
Querverweise
- wie Jesus — Johannes 3:22, Johannes 3:26
- der Herr — Lukas 1:76, Lukas 2:11, Lukas 19:31, Lukas 19:34, Apostelgeschichte 10:36, 1. Korinther 2:8, 1. Korinther 15:47, 2. Korinther 4:5, Jakobus 2:1, Offenbarung 19:16
Rückverweise (10): 1. Mose 4:6, Hesekiel 3:14, Matthäus 9:14, Matthäus 11:2, Matthäus 21:15, Johannes 11:54, Apostelgeschichte 8:38, Apostelgeschichte 10:37, Römer 11:2, Hebräer 6:2
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Torrey’s: Taufe; Galiläa; Das heutige Judäa; Die Pharisäer
- Nave’s: Taufe; Jesus Christus; Samaria; Sichem
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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