Apostelgeschichte 25:16
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Apostelgeschichte 25:16
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um welches willen die Hohenpriester und Ältesten der Juden vor mir erschienen, da ich zu Jerusalem war, und baten, ich sollte ihn richten lassen;
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denen antwortete ich: Es ist der Römer Weise nicht, dass ein Mensch übergeben werde, ihn umzubringen, ehe denn der Verklagte seine Kläger gegenwärtig habe und Raum empfange, sich auf die Anklage zu verantworten.
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Da sie aber her zusammenkamen, machte ich keinen Aufschub und hielt des anderen Tages Gericht und hieß den Mann vorbringen;
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Verstext
denenG4314 G3739 G2228 antworteteG611 ich:G3754 Es istG2076 der RömerG4514 WeiseG1485 nicht,G3756 dassG5483 einG5100 MenschG444 übergeben werde,G5483 ihn umzubringen,G1519 G684 eheG4250 denn der VerklagteG2723 seine KlägerG2725 gegenwärtigG2596 G4383 habeG2192 undG5037 RaumG5117 empfange,G2983 sichG627 aufG4012 die AnklageG1462 zu verantworten.G627
πρὸς οὓς ἀπεκρίθην, ὅτι οὐκ ἔστιν ἔθος Ῥωμαίοις χαρίζεσθαί τινα ἄνθρωπον εἰς ἀπώλειαν, πρὶν ἢ ὁ κατηγορούμενος κατὰ πρόσωπον ἔχοι τοὺς κατηγόρους, τόπον τε ἀπολογίας λάβοι περὶ τοῦ ἐγκλήματος.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
οὓς |
hous | G3739 | R-APM | |
ἀπεκρίθην, |
apekrithēn | G611 | V-ADI-1S | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἔστιν |
estin | G2076 | V-PAI-3S | |
ἔθος |
ethos | G1485 | N-NSN | |
Ῥωμαίοις |
Rhōmaiois | G4514 | A-DPM | |
χαρίζεσθαί |
charizesthai | G5483 | V-PNN | |
τινα |
tina | G5100 | X-ASM | |
ἄνθρωπον |
anthrōpon | G444 | N-ASM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ἀπώλειαν, |
apōleian | G684 | N-ASF | |
πρὶν |
prin | G4250 | ADV | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
κατηγορούμενος |
katēgoroumenos | G2723 | V-PPP-NSM | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
πρόσωπον |
prosōpon | G4383 | N-ASN | |
ἔχοι |
echoi | G2192 | V-PAO-3S | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
κατηγόρους, |
katēgorous | G2725 | N-APM | |
τόπον |
topon | G5117 | N-ASM | |
τε |
te | G5037 | PRT | |
ἀπολογίας |
apologias | G627 | N-GSF | |
λάβοι |
laboi | G2983 | V-2AAO-3S | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
ἐγκλήματος. |
enklēmatos | G1462 | N-GSN |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch
- G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): von G575 und κρίνω (krínō); für sich entscheiden, d. h. (im weiteren Sinn) antworten; als Hebraismus (vergleiche H6030) zu reden beginnen (wo eine Ansprache erwartet wird)
- G627 — ἀπολογία (apología, ap-ol-og-ee'-ah): vom selben wie G626; eine Verteidigung („Apologie“)
- G684 — ἀπώλεια (apṓleia, ap-o'-li-a): von einer angenommenen Ableitung von G622; Verderben oder Verlust (leiblich, geistlich oder ewig)
- G1462 — ἔγκλημα (énklēma, eng'-klay-mah): von G1458; eine Anklage, d. h. vorgeworfenes Vergehen
- G1485 — ἔθος (éthos, eth'-os): von G1486; ein Brauch (durch Gewohnheit oder Gesetz vorgeschrieben)
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
- G2228 — ἤ (ḗ, ay): eine Grundpartikel der Unterscheidung zwischen zwei verbundenen Begriffen; disjunktiv, oder; komparativ, als. Oft in Verbindung mit anderen Partikeln gebraucht. Vergleiche besonders G2235, G2260, G2273.
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): eine Grundpartikel; (als Präposition) herab (örtlich oder zeitlich), in verschiedenen Beziehungen (je nach dem Kasus (Genitiv, Dativ oder Akkusativ), mit dem es verbunden ist). In Zusammensetzungen behält es viele dieser Anwendungen und bezeichnet häufig Gegensatz, Verteilung oder Verstärkung.
- G2723 — κατηγορέω (katēgoréō, kat-ay-gor-eh'-o): von G2725; ein Ankläger sein, d. h. eines Vergehens beschuldigen
- G2725 — κατήγορος (katḗgoros, kat-ay'-gor-os): von G2596 und G58; gegen jemanden in der Versammlung, d. h. ein Ankläger vor Gericht; besonders der Satan
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): eine verlängerte Form eines Grundverbs, das nur als Nebenform in bestimmten Zeitformen gebraucht wird; nehmen (in sehr vielen Anwendungen, wörtlich und übertragen (eigentlich objektiv oder aktiv, etwas ergreifen; während G1209 eher subjektiv oder passiv ist, sich anbieten lassen; während G138 gewaltsamer ist, packen oder entfernen))
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G4012 — περί (perí, per-ee'): vom Stamm von G4008; eigentlich durch (ringsum), d. h. um; übertragen in Bezug auf; in verschiedenen Anwendungen gebraucht, von Ort, Ursache oder Zeit (mit dem Genitiv den Gegenstand oder Anlass oder höchsten Punkt bezeichnend; mit dem Akkusativ die Örtlichkeit, den Umkreis, die Sache, den Umstand oder den allgemeinen Zeitraum). In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung von Umkreis (um), Übermaß (über hinaus) oder Vollständigkeit (durch).
- G4250 — πρίν (prín, prin): Adverb von G4253; früher, eher
- G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
- G4383 — πρόσωπον (prósōpon, pros'-o-pon): von G4314 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz, von G3700); die Vorderseite (als dem Blick zugewandt), d. h. das Angesicht, Aussehen, Erscheinung, Oberfläche; im weiteren Sinn Gegenwart, Person
- G4514 — Ῥωμαῖος (Rhōmaîos, hro-mah'-yos): von G4516; Römer, d. h. römisch (als Substantiv)
- G5037 — τέ (té, teh): eine Grundpartikel (enklitisch) der Verbindung oder Hinzufügung; sowohl oder auch (eigentlich als Korrelat von G2532). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, gewöhnlich als die letztere Partikel.
- G5100 — τὶς (tìs, tis): ein enklitisches Indefinitpronomen; irgendeine oder jede Person oder Sache
- G5117 — τόπος (tópos, top'-os): anscheinend ein Grundwort; ein Ort (allgemein im Raum, aber durch Besetzung begrenzt; während G5561 eine große, aber bestimmte Gegend ist), d. h. Lage (als Stelle, Wohnsitz, Landstrich usw.); übertragen, Zustand, Gelegenheit; besonders eine Schwertscheide
- G5483 — χαρίζομαι (charízomai, khar-id'-zom-ahee): Medium von G5485; als Gunst gewähren, d. h. unentgeltlich, aus Güte, vergeben oder retten
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- empfange — 5. Mose 17:4, 5. Mose 19:17-18, Sprüche 18:13, Sprüche 18:17, Johannes 7:51, Apostelgeschichte 26:1
- Es ist der Römer Weise nicht — Apostelgeschichte 25:4-5
Rückverweise (11): 1. Mose 39:19, Johannes 18:29, Apostelgeschichte 21:33, Apostelgeschichte 22:1, Apostelgeschichte 22:25, Apostelgeschichte 23:35, Apostelgeschichte 24:8, Apostelgeschichte 24:19, 1. Korinther 9:3, 1. Timotheus 5:19, 2. Timotheus 4:16
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit
- Torrey’s: Gerichtshöfe; Das Römische Reich
- Nave’s: Bürger; Paulus; Gefangene; Römisches Reich
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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