1. Timotheus 3:13

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Bibel > 1. Timotheus > Kapitel 3 > Vers 13

1. Timotheus 3:13


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Die Diener lass einen jeglichen sein eines Weibes Mann, die ihren Kindern wohl vorstehen und ihren eigenen Häusern.
Welche aber wohl dienen, die erwerben sich selbst eine gute Stufe und eine große Freudigkeit im Glauben an Christum Jesum.
Solches schreibe ich dir und hoffe, bald zu dir zu kommen;

Verstext

LUT1912

Welche aberG1063 wohlG2573 dienen,G1247 die erwerbenG4046 sich selbstG1438 eine guteG2570 StufeG898 undG2532 eine großeG4183 FreudigkeitG3954 imG1722 GlaubenG4102 anG3588 G1722 ChristumG5547 Jesum.G2424


Griechischer Grundtext

οἱ γὰρ καλῶς διακονήσαντες βαθμὸν ἑαυτοῖς καλὸν περιποιοῦνται, καὶ πολλὴν παρρησίαν ἐν πίστει τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
οἱ
hoi G3588 T-NPM
γὰρ
gar G1063 CONJ
καλῶς
kalōs G2573 ADV
διακονήσαντες
diakonēsantes G1247 V-AAP-NPM
βαθμὸν
bathmon G898 N-ASM
ἑαυτοῖς
heautois G1438 F-3DPM
καλὸν
kalon G2570 A-ASM
περιποιοῦνται,
peripoiountai G4046 V-PMI-3P
καὶ
kai G2532 CONJ
πολλὴν
pollēn G4183 A-ASF
παρρησίαν
parrēsian G3954 N-ASF
ἐν
en G1722 PREP
πίστει
pistei G4102 N-DSF
τῇ
tē G3588 T-DSF
ἐν
en G1722 PREP
Χριστῷ
Christō G5547 N-DSM
Ἰησοῦ.
Iēsou G2424 N-DSM
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Strong-Verweise
  • G898 — βαθμός (bathmós, bath-mos'): vom selben wie G899; eine Stufe, d. h. (übertragen) Rang (der Würde)
  • G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
  • G1247 — διακονέω (diakonéō, dee-ak-on-eh'-o): von G1249; ein Aufwärter sein, d. h. bedienen (als Knecht oder als Gastgeber, Freund oder (übertragen) Lehrer); fachlich als christlicher Diakon dienen
  • G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): von einem sonst veralteten Reflexivpronomen und dem Genitiv (Dativ oder Akkusativ) von G846; er- (sie-, es-, sie [Plural]-, auch (in Verbindung mit dem Personalpronomen der anderen Personen) ich-, du-, wir-, ihr-) selbst, usw.
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2570 — καλός (kalós, kal-os'): unsicherer Verwandtschaft; eigentlich schön, aber hauptsächlich (übertragen) gut (wörtlich oder sittlich), d. h. wertvoll oder tugendhaft (für Erscheinung oder Gebrauch, und so unterschieden von G18, das eigentlich innerlich ist)
  • G2573 — καλῶς (kalōs, kal-oce'): Adverb von G2570; gut (meist sittlich)
  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
  • G3954 — παῤῥησία (parrhēsía, par-rhay-see'-ah): von G3956 und einer Ableitung von G4483; völlige Offenheit im Reden, d. h. Freimut, Unverblümtheit, Öffentlichkeit; im weiteren Sinn Zuversicht
  • G4046 — περιποιέομαι (peripoiéomai, per-ee-poy-eh'-om-ahee): Medium von G4012 und G4160; sich etwas verschaffen, d. h. erwerben (kaufen)
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): von G3982; Überzeugung, d. h. Glaube; sittliche Überzeugung (von religiöser Wahrheit oder der Wahrhaftigkeit Gottes oder eines religiösen Lehrers), besonders Vertrauen auf Christus zum Heil; abstrakt Beständigkeit in einem solchen Bekenntnis; im erweiterten Sinn das Gefüge der religiösen (Evangeliums-)Wahrheit selbst
  • G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): einschließlich der Formen von der Nebenform πολλός (pollós); (Singular) viel (in jeder Hinsicht) oder (Plural) viele; Neutrum (Singular) adverbial: weitgehend; Neutrum (Plural) als Adverb oder Substantiv: oft, meist, weitgehend. Vergleiche G4118, G4119.
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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