متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 12:10
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > متى > أصحاح 12 > عدد 10
متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 12:10
| ← متى 12:9 | متى 12:10 (AVD) | متى 12:11 [كلام يسوع] → |
|---|---|---|
ثُمَّ ٱنْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى مَجْمَعِهِمْ،
|
وَإِذَا إِنْسَانٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ، فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «هَلْ يَحِلُّ ٱلْإِبْرَاءُ فِي ٱلسُّبُوتِ؟» لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ.
|
فَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ خَرُوفٌ وَاحِدٌ، فَإِنْ سَقَطَ هَذَا فِي ٱلسَّبْتِ فِي حُفْرَةٍ، أَفَمَا يُمْسِكُهُ وَيُقِيمُهُ؟
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
وَإِذَاG2532 G3708 إِنْسَانٌG444 يَدُهُG5495 G2192 يَابِسَةٌ،G3584 فَسَأَلُوهُG2532 G1905 G846 قَائِلِينَ:G3004 «هَلْG1487 يَحِلُّG1826 ٱلْإِبْرَاءُG2323 فِيG3588 G4521 ٱلسُّبُوتِ؟»G3588 G4521 لِكَيْG2443 يَشْتَكُواG2723 عَلَيْهِ.G846
اليونانية الأصليةالمصدر: Textus Receptus (Scrivener 1894)الترجمة بحسب AVD
καὶ ἰδού, ἄνθρωπος ἦν τὴν χεῖρα ἔχων ξηράν· καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν, λέγοντες, Εἰ ἔξεστι τοῖς σάββασι θεραπεύειν; ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἰδού, |
idou | G2400 | V-2AAM-2S | — |
ἄνθρωπος |
anthrōpos | G444 | N-NSM | |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | — |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
χεῖρα |
cheira | G5495 | N-ASF | |
ἔχων |
echōn | G2192 | V-PAP-NSM | |
ξηράν· |
xēran | G3584 | A-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐπηρώτησαν |
epērōtēsan | G1905 | V-AAI-3P | |
αὐτὸν, |
auton | G846 | P-ASM | |
λέγοντες, |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
Εἰ |
Ei | G1487 | COND | |
ἔξεστι |
exesti | G1832 | V-PAI-3S | — |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | |
σάββασι |
sabbasi | G4521 | N-DPN | |
θεραπεύειν; |
therapeuein | G2323 | V-PAN | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
κατηγορήσωσιν |
katēgorēsōsin | G2723 | V-AAS-3P | |
αὐτοῦ. |
autou | G846 | P-GSM |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1487 — εἰ (ei, i): أداة شرطية أصلية; إن، إذا، هل، أن، إلخ. تُستعمل كثيرًا في الاتصال أو التركيب مع أدوات أخرى، ولا سيما كما في G1489 وG1490 وG1499 وG1508 وG1509 وG1512 وG1513 وG1536 وG1537. انظر أيضًا G1437.
- G1826 — ἔξειμι (éxeimi, ex'-i-mee): من G1537 و εἶμι (eîmi) (يذهب); خَرَجَ، أي غَادَرَ (مكانا)، نَجَا (إلى الشاطئ)
- G1905 — ἐπερωτάω (eperōtáō, ep-er-o-tah'-o): من G1909 و G2065; يسأل عن، أي يستفسر، يطلب
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): فعل أولي; يمتلك أو يكون له، في تطبيقات متنوعة جدًا حرفيًا أو مجازًا، مباشرة أو غير مباشرة؛ كالحيازة أو القدرة أو الاستمرار أو العلاقة أو الحالة
- G2323 — θεραπεύω (therapeúō, ther-ap-yoo'-o): من نفس G2324; أن يخدم خدمة وضيعة، أي (مجازًا) أن يعبد الله، أو (بوجه خاص) أن يشفي من المرض
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): على الأرجح من المماثل للجزء الأسبق من G1438 (عبر الفكرة الإشارية؛ قارن G3588); لكي (يدلّ على الغرض أو النتيجة). قارن G3363.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2723 — κατηγορέω (katēgoréō, kat-ay-gor-eh'-o): من G2725; أن يكون مدعيًا، أي يتهم بجريمة
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3584 — ξηρός (xērós, xay-ros'): من أساس G3582 (عبر فكرة اللفح); قاحل؛ وبالمعنى الضمني، ضامر، اليابسة (في مقابل الماء)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
- G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): من أصل عبري (H7676); السبت، أي يوم الراحة الأسبوعية من الأعمال الدنيوية، ويشمل حفظه أو مؤسسته؛ وبالامتداد أسبوع، أي المدة بين سبتين؛ وكذلك الجمع في هذه الاستعمالات
- G5495 — χείρ (cheír, khire): ربما من أساس G5494 بمعنى نظيره أساس G5490 (عبر فكرة التجويف للقبض); يد، حرفيًا أو مجازيًا بمعنى قوة؛ ولا سيما بالعبرانية وسيلة أو أداة
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1832 — ἔξεστι (éxesti, ex'-es-tee): الغائب المفرد في المضارع الإخباري لمركب من G1537 و G1510; وكذلك ἐξόν (exón) ex-on'، اسم فاعل محايد حاضر من الأصل نفسه (مع أو بدون صيغة ظاهرة من G1510)؛ وبصورة غير شخصية: يجوز، من الفكرة المجازية للكون في العلن
- G2258 — ἦν (ēn, ane): الماضي الناقص من G1510; أنا (أنت، إلخ) كنتُ (كنتَ أو كنتم)
- G2400 — ἰδού (idoú, id-oo'): أمر المخاطب المفرد في الصيغة المتوسطة من G1492; تُستعمل بصيغة الأمر: هوذا!
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- هَلْ — متى 19:3, متى 22:17-18, لوقا 13:14, لوقا 14:3-6, لوقا 20:22, يوحنا 5:10, يوحنا 9:16
- لِكَيْ — إشعياء 32:6, إشعياء 59:4, إشعياء 59:13, لوقا 6:6-7, لوقا 11:54, لوقا 23:2, لوقا 23:14, يوحنا 8:6
- يَدُهُ — الملوك الأول 13:4-6, زكريا 11:17, يوحنا 5:3
إحالات متبادلة (3): متى 12:2, مرقس 3:4, يوحنا 5:9
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: المعجزات
- توري: مُعْجِزَاتُ ٱلْمَسِيحِ; ٱلْمَجَامِع
- نيف: ٱلِٱتِّهَام ٱلْبَاطِل; ٱلضُّمُور; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; المعجزات; السبت; ٱلْمَجْمَع; الشكليات القانونية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد