مرقس (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ) 6:2
الكتاب المقدس > مرقس > أصحاح 6 > عدد 2
مرقس (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ) 6:2
| ← مرقس 6:1 | مرقس 6:2 (AVD) | مرقس 6:3 → |
|---|---|---|
وَخَرَجَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى وَطَنِهِ وَتَبِعَهُ تَلَامِيذُهُ.
|
وَلَمَّا كَانَ ٱلسَّبْتُ، ٱبْتَدَأَ يُعَلِّمُ فِي ٱلْمَجْمَعِ. وَكَثِيرُونَ إِذْ سَمِعُوا بُهِتُوا قَائِلِينَ: «مِنْ أَيْنَ لِهَذَا هَذِهِ؟ وَمَا هَذِهِ ٱلْحِكْمَةُ ٱلَّتِي أُعْطِيَتْ لَهُ حَتَّى تَجْرِيَ عَلَى يَدَيْهِ قُوَّاتٌ مِثْلُ هَذِهِ؟
|
أَلَيْسَ هَذَا هُوَ ٱلنَّجَّارَ ٱبْنَ مَرْيَمَ، وَأَخُو يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَيَهُوذَا وَسِمْعَانَ؟ أَوَلَيْسَتْ أَخَوَاتُهُ هَهُنَا عِنْدَنَا؟». فَكَانُوا يَعْثُرُونَ بِهِ.
|
نص العدد
وَلَمَّاG2532 G1096 كَانَG2532 G1096 ٱلسَّبْتُ،G4521 ٱبْتَدَأَG757 يُعَلِّمُG1321 فِيG1722 ٱلْمَجْمَعِ.G3588 G4864 وَكَثِيرُونَG2532 G3588 G4183 إِذْG191 سَمِعُواG191 بُهِتُواG1605 قَائِلِينَ:G3004 «مِنْG4159 أَيْنَG4159 لِهَذَاG3778 هَذِهِ؟G3778 وَمَاG2532 G5101 هَذِهِG3588 G4678 ٱلْحِكْمَةُG3588 G4678 ٱلَّتِيG3588 G1325 أُعْطِيَتْG3588 G1325 لَهُG3778 حَتَّىG2532 G1096 G3588 تَجْرِيَG2532 G1096 G3588 عَلَىG1223 يَدَيْهِG3588 G846 G5495 قُوَّاتٌG1411 مِثْلُG5108 هَذِهِ؟G5108
καὶ γενομένου σαββάτου, ἤρξατο ἐν τῇ συναγωγῇ διδάσκειν· καὶ πολλοὶ ἀκούοντες ἐξεπλήσσοντο, λέγοντες, Πόθεν τούτῳ ταῦτα καὶ τίς ἡ σοφία ἡ δοθεῖσα αὐτῷ, ὅτι καὶ δυνάμεις τοιαῦται διὰ τῶν χειρῶν αὐτοῦ γίνονται;
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
γενομένου |
genomenou | G1096 | V-2ADP-GSN | |
σαββάτου, |
sabbatou | G4521 | N-GSN | |
ἤρξατο |
ērxato | G756 | V-ADI-3S | — |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | |
συναγωγῇ |
sunagōgē | G4864 | N-DSF | |
διδάσκειν· |
didaskein | G1321 | V-PAN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πολλοὶ |
polloi | G4183 | A-NPM | |
ἀκούοντες |
akouontes | G191 | V-PAP-NPM | |
ἐξεπλήσσοντο, |
exeplēssonto | G1605 | V-IPI-3P | |
λέγοντες, |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
Πόθεν |
Pothen | G4159 | ADV-I | |
τούτῳ |
toutō | G5129 | D-DSM | — |
ταῦτα |
tauta | G5023 | D-NPN | — |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τίς |
tis | G5101 | I-NSF | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | |
σοφία |
sophia | G4678 | N-NSF | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | |
δοθεῖσα |
dotheisa | G1325 | V-APP-NSF | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | — |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δυνάμεις |
dunameis | G1411 | N-NPF | |
τοιαῦται |
toiautai | G5108 | D-NPF | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPF | |
χειρῶν |
cheirōn | G5495 | N-GPF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
γίνονται; |
ginontai | G1096 | V-PNI-3P |
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): فعل أولي; يسمع، بمعانٍ متنوعة
- G757 — ἄρχω (árchō, ar'-kho): فعل أوليّ; أن يكون الأول (في الرتبة أو السلطة السياسية)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): إطالة وصيغة متوسطة لفعل أولي; يجعل يكون («يُنشئ»)، أي (انعكاسًا) يصير (يوجد)، ويُستعمل على نطاق واسع جدًا (حرفيًا أو مجازًا أو للتوكيد، إلخ.)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): حرف جر أولي يدل على قناة الفعل; خلال (في استعمالات واسعة جدًّا، مكانية، سببية، أو عَرَضية). في التركيب يحتفظ بالأهمية العامة نفسها.
- G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): صيغة مطولة (سببية) لفعل أولي δάω (dáō) (تعلّم); يعلّم (بالتطبيق الواسع نفسه)
- G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): صيغة مطولة لفعل أولي (يستعمل بديلا في معظم الأزمنة); يعطي (ويُستعمل في نطاق واسع جدًا، في الأصل أو ضمنًا، حرفيًا أو مجازًا؛ ويتغير كثيرًا بحسب السياق)
- G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): من G1410; قوة (حرفيًا أو مجازًا)؛ وخصوصًا قدرة معجزية (وعادة ضمنًا المعجزة نفسها)
- G1605 — ἐκπλήσσω (ekplḗssō, ek-place'-so): من G1537 و G4141; يدهش أو يذهل
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف)
- G4159 — πόθεν (póthen, poth'-en): من أساس G4213 مع ظرف لاحق يدل على الأصل; من أيّ (استفهامًا) أو من الذي (وصلًا) مكان، حال، مصدر أو سبب
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): بما في ذلك صيغ من بديل πολλός (pollós); في المفرد: كثير من أي وجه؛ وفي الجمع: كثيرون؛ والمحايد المفرد ظرفًا: كثيرًا، والمحايد الجمع ظرفًا أو اسمًا: غالبًا أو في الأكثر. قارن G4118 وG4119.
- G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): من أصل عبري (H7676); السبت، أي يوم الراحة الأسبوعية من الأعمال الدنيوية، ويشمل حفظه أو مؤسسته؛ وبالامتداد أسبوع، أي المدة بين سبتين؛ وكذلك الجمع في هذه الاستعمالات
- G4678 — σοφία (sophía, sof-ee'-ah): من G4680; حكمة، عليا أو دنيا، دنيوية أو روحية
- G4864 — συναγωγή (synagōgḗ, soon-ag-o-gay'): من (الصيغة المضاعفة من) G4863; اجتماع أشخاص؛ وبخاصة «مجمع» يهودي، الاجتماع أو المكان؛ وبالقياس كنيسة مسيحية
- G5101 — τίς (tís, tis): على الأرجح توكيدي من G5100; ضمير استفهام، مَن، أيّ أو ما (في أسئلة مباشرة أو غير مباشرة)
- G5108 — τοιοῦτος (toioûtos, toy-oo'-tos): (بما في ذلك التصريفات الأخرى)؛ من G5104 و G3778; هذا حقًّا، أي من هذا النوع (للدلالة على الصفة أو الخصوصية)
- G5495 — χείρ (cheír, khire): ربما من أساس G5494 بمعنى نظيره أساس G5490 (عبر فكرة التجويف للقبض); يد، حرفيًا أو مجازيًا بمعنى قوة؛ ولا سيما بالعبرانية وسيلة أو أداة
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): الصيغة المتوسطة من G757 (عبر الدلالة الضمنية، على الأسبقية); يبتدئ (في ترتيب الزمن)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
- G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): جمع المحايد في حالة الرفع أو النصب من G3778; هذه الأشياء
- G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): حالة المفعول غير المباشر المفرد المذكر أو محايد G3778; لهذا الشخص أو الشيء، أو فيه أو به
شواهد العدد المرجعية
- مِنْ أَيْنَ — يوحنا 6:42, يوحنا 7:15, أعمال الرسل 4:13-14
- ٱبْتَدَأَ يُعَلِّمُ — مرقس 1:21-22, مرقس 1:39, لوقا 4:15, لوقا 4:31-32
إحالات متبادلة (7): الجامعة 9:16, متى 4:23, متى 4:25, متى 7:28, متى 13:54, متى 22:33, لوقا 4:22
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: السبت; أعمال المسيح العظيمة
- نيف: يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; عامة الشعب; السبت; عَدَمُ ٱلْإِيمَانِ
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد