• G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): um verbo primário; ouvir (em vários sentidos) (EN)
• G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): voz média de G757 (pela implicação, de precedência); começar (em ordem de tempo) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848. (EN)
• G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): uma forma prolongada e de voz média de um verbo primário; causar ser ("gerar"), isto é, (reflexivamente) tornar-se (vir a existir), usado com grande latitude (literal, figurado, intensivo, etc.) (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): uma preposição primária que denota o canal de uma ação; por, através de (em aplicações muito amplas, local, causal ou ocasional). Em composição, mantém a mesma importância geral. (EN)
• G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): uma forma prolongada (causativa) de um verbo primário δάω (dáō) (aprender); ensinar (na mesma aplicação ampla) (EN)
• G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): uma forma prolongada de um verbo primário (usado como alternativa na maioria dos tempos); dar (usado em aplicação muito ampla, propriamente ou por implicação, literal ou figuradamente; muito modificado pela conexão) (EN)
• G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): de G1410; força (literal ou figuradamente); especialmente, poder milagroso (geralmente por implicação, o próprio milagre) (EN)
• G1605 — ἐκπλήσσω (ekplḗssō, ek-place'-so): de G1537 e G4141; atingir com espanto (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente). (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): um verbo primário; propriamente, "dispor" adiante, isto é, (figuradamente) relatar (em palavras (geralmente de discurso sistemático ou preparado; ao passo que G2036 e G5346 geralmente se referem a uma expressão ou fala individual, respectivamente; enquanto G4483 é propriamente apenas romper o silêncio, e G2980 significa uma arenga extensa ou aleatória)); por implicação, significar (EN)
• G4159 — πόθεν (póthen, poth'-en): da base de G4213 com advérbio enclítico de origem; de que (como interrogativo) ou de qual (como relativo) lugar, estado, fonte ou causa (EN)
• G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): incluindo as formas do alternativo πολλός (pollós); (singular) muito (em qualquer aspecto) ou (plural) muitos; neutro (singular) adverbialmente, em grande parte; neutro (plural) como advérbio ou substantivo frequentemente, principalmente, em grande parte. Compare G4118, G4119. (EN)
• G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): de origem hebraica (H7676); o sábado (isto é, Shabbath), ou dia de repouso semanal das ocupações seculares (também a observância ou instituição em si); por extensão, uma semana, isto é, o intervalo entre dois sábados; igualmente o plural em todas as aplicações acima (EN)
• G4678 — σοφία (sophía, sof-ee'-ah): de G4680; sabedoria (superior ou inferior, mundana ou espiritual) (EN)
• G4864 — συναγωγή (synagōgḗ, soon-ag-o-gay'): de (a forma reduplicada de) G4863; um agrupamento de pessoas; especialmente, uma "sinagoga" judaica (a reunião ou o lugar); por analogia, uma igreja cristã (EN)
• G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): caso nominativo ou acusativo neutro plural de G3778; estas coisas (EN)
• G5101 — τίς (tís, tis): provavelmente enfático de G5100; um pronome interrogativo, quem, qual ou o que (em perguntas diretas ou indiretas) (EN)
• G5108 — τοιοῦτος (toioûtos, toy-oo'-tos): (incluindo as outras flexões); de G5104 e G3778; verdadeiramente este, isto é, deste tipo (para indicar caráter ou individualidade) (EN)
• G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): caso dativo singular masculino ou neutro de G3778; a (em, com ou por) este (pessoa ou coisa) (EN)
• G5495 — χείρ (cheír, khire): possivelmente da base de G5494 no sentido de seu congênere a base de G5490 (pela ideia de cavidade para agarrar); a mão (literalmente ou figuradamente (poder); especialmente (por hebraísmo) um meio ou instrumento) (EN)

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunção; demonstrativo, que (às vezes redundante); causativo, porque (EN)

Referências cruzadas do versículo

• De — João 6:42, João 7:15, Atos 4:13-14
• começou — Marcos 1:21-22, Marcos 1:39, Lucas 4:15, Lucas 4:31-32

Referências recíprocas (7): Eclesiastes 9:16, Mateus 4:23, Mateus 4:25, Mateus 7:28, Mateus 13:54, Mateus 22:33, Lucas 4:22

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Thompson Chain: SÁBADO; OBRAS DE CRISTO, PODEROSAS
• Nave’s: JESUS, O CRISTO; POVO, COMUM; SÁBADO; INCREDULIDADE