• G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): un verbe primaire; entendre (en divers sens) (EN)
• G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): voix moyenne de G757 (par l'implication de préséance); commencer (dans l'ordre du temps) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848. (EN)
• G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): forme allongée et de voix moyenne d'un verbe primaire; faire être (« gén »-érer), c.-à-d. (réfléchi) devenir (venir à l'existence), employé avec une grande latitude (au sens littéral, figuré, intensif, etc.) (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale. (EN)
• G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): une forme prolongée (causative) d'un verbe primaire δάω (dáō) (apprendre); enseigner (dans la même application large) (EN)
• G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): une forme prolongée d'un verbe primaire (qui est employé comme alternative dans la plupart des temps); donner (employé dans une application très large, au sens propre ou par implication, littéralement ou figurativement ; fortement modifié par le contexte) (EN)
• G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): de G1410; force (littéralement ou figurément) ; spéc., puissance miraculeuse (habituellement, par implication, un miracle lui-même) (EN)
• G1605 — ἐκπλήσσω (ekplḗssō, ek-place'-so): de G1537 et G4141; frapper d'étonnement (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente). (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que (EN)
• G4159 — πόθεν (póthen, poth'-en): de la base de G4213 avec un adverbe enclitique d'origine; d'où (interrogatif) ou de quel (relatif) lieu, état, source ou cause (EN)
• G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): y compris les formes de la variante πολλός (pollós); (singulier) beaucoup (à tous égards) ou (pluriel) nombreux ; neutre (singulier) adverbialement, largement ; neutre (pluriel) comme adverbe ou substantif souvent, la plupart du temps, largement. Comparer G4118, G4119. (EN)
• G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): d'origine hébraïque (H7676); le sabbat (c.-à-d. Shabbath), ou jour de repos hebdomadaire des occupations profanes (aussi l'observance ou l'institution elle-même) ; par extension, une semaine, c.-à-d. l'intervalle entre deux sabbats ; de même le pluriel dans tous les emplois ci-dessus (EN)
• G4678 — σοφία (sophía, sof-ee'-ah): de G4680; sagesse (supérieure ou inférieure, mondaine ou spirituelle) (EN)
• G4864 — συναγωγή (synagōgḗ, soon-ag-o-gay'): de (la forme redoublée de) G4863; un rassemblement de personnes ; spécialement, une « synagogue » juive (la réunion ou le lieu) ; par analogie, une Église chrétienne (EN)
• G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): nominatif ou accusatif neutre pluriel de G3778; ces choses (EN)
• G5101 — τίς (tís, tis): probablement forme emphatique de G5100; un pronom interrogatif, qui, lequel ou quoi (dans les questions directes ou indirectes) (EN)
• G5108 — τοιοῦτος (toioûtos, toy-oo'-tos): (y compris les autres flexions) ; de G5104 et G3778; vraiment ceci, c.-à-d. de cette sorte (pour désigner le caractère ou l'individualité) (EN)
• G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): datif singulier masculin ou neutre de G3778; à (dans, avec ou par) celui-ci (personne ou chose) (EN)
• G5495 — χείρ (cheír, khire): peut-être de la base de G5494 au sens de son congénère, la base de G5490 (par l'idée de creux pour saisir); la main (au sens litt. ou fig. (puissance) ; surtout (par hébraïsme) un moyen ou instrument) (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)

Références croisées du verset

• D’où — Jean 6:42, Jean 7:15, Actes 4:13-14
• il commença — Marc 1:21-22, Marc 1:39, Luc 4:15, Luc 4:31-32

Références réciproques (7) : Ecclésiaste 9:16, Matthieu 4:23, Matthieu 4:25, Matthieu 7:28, Matthieu 13:54, Matthieu 22:33, Luc 4:22

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Sabbat; Œuvres puissantes de Christ
• Nave : Jésus, le Christ; Les gens du peuple; Sabbat; Incrédulité