لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 4:36
الكتاب المقدس > لوقا > أصحاح 4 > عدد 36
لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 4:36
| ← لوقا 4:35 [كلام يسوع] | لوقا 4:36 (AVD) | لوقا 4:37 → |
|---|---|---|
فَٱنْتَهَرَهُ يَسُوعُ قَائِلًا: «ٱخْرَسْ! وَٱخْرُجْ مِنْهُ!». فَصَرَعَهُ ٱلشَّيْطَانُ فِي ٱلْوَسْطِ وَخَرَجَ مِنْهُ وَلَمْ يَضُرَّهُ شَيْئًا.
|
فَوَقَعَتْ دَهْشَةٌ عَلَى ٱلْجَمِيعِ، وَكَانُوا يُخَاطِبُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: «مَا هَذِهِ ٱلْكَلِمَةُ؟ لِأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ وَقُوَّةٍ يَأْمُرُ ٱلْأَرْوَاحَ ٱلنَّجِسَةَ فَتَخْرُجُ!».
|
وَخَرَجَ صِيتٌ عَنْهُ إِلَى كُلِّ مَوْضِعٍ فِي ٱلْكُورَةِ ٱلْمُحِيطَةِ.
|
نص العدد
فَوَقَعَتْG2532 G1096 دَهْشَةٌG2285 عَلَىG1909 ٱلْجَمِيعِ،G3956 وَكَانُواG2532 G4814 يُخَاطِبُونَG2532 G4814 بَعْضُهُمْG4314 G240 بَعْضًاG4314 G240 قَائِلِينَ:G3004 «مَاG5101 هَذِهِG3778 ٱلْكَلِمَةُ؟G3588 G3056 لِأَنَّهُG3754 بِسُلْطَانٍG1722 G1849 وَقُوَّةٍG2532 G1411 يَأْمُرُG2004 ٱلْأَرْوَاحَG4151 ٱلنَّجِسَةَG3588 G169 فَتَخْرُجُ!».G2532 G1831
καὶ ἐγένετο θάμβος ἐπὶ πάντας, καὶ συνελάλουν πρὸς ἀλλήλους, λέγοντες, Τίς ὁ λόγος οὗτος, ὅτι ἐν ἐξουσίᾳ καὶ δυνάμει ἐπιτάσσει τοῖς ἀκαθάρτοις πνεύμασι, καὶ ἐξέρχονται;
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐγένετο |
egeneto | G1096 | V-2ADI-3S | |
θάμβος |
thambos | G2285 | N-NSN | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
πάντας, |
pantas | G3956 | A-APM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
συνελάλουν |
sunelaloun | G4814 | V-IAI-3P | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
ἀλλήλους, |
allēlous | G240 | C-APM | |
λέγοντες, |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
Τίς |
Tis | G5101 | I-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
λόγος |
logos | G3056 | N-NSM | |
οὗτος, |
houtos | G3778 | D-NSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἐξουσίᾳ |
exousia | G1849 | N-DSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δυνάμει |
dunamei | G1411 | N-DSF | |
ἐπιτάσσει |
epitassei | G2004 | V-PAI-3S | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | |
ἀκαθάρτοις |
akathartois | G169 | A-DPN | |
πνεύμασι, |
pneumasi | G4151 | N-DPN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐξέρχονται; |
exerchontai | G1831 | V-PNI-3P |
- G169 — ἀκάθαρτος (akáthartos, ak-ath'-ar-tos): من G1 (بوصفه أداة نفي) ومشتق مفترض من G2508 (بمعنى منظف); نجس (طقسيا، أو أخلاقيا (داعرا) أو على التخصيص، (شيطانيا))
- G240 — ἀλλήλων (allḗlōn, al-lay'-lone): جمع حالة الجر من G243 مضاعف; بَعْضُهُم بَعْضًا
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): إطالة وصيغة متوسطة لفعل أولي; يجعل يكون («يُنشئ»)، أي (انعكاسًا) يصير (يوجد)، ويُستعمل على نطاق واسع جدًا (حرفيًا أو مجازًا أو للتوكيد، إلخ.)
- G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): من G1410; قوة (حرفيًا أو مجازًا)؛ وخصوصًا قدرة معجزية (وعادة ضمنًا المعجزة نفسها)
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): من G1537 و G2064; يخرج (حرفيًا أو مجازيًا)
- G1849 — ἐξουσία (exousía, ex-oo-see'-ah): من G1832 (بمعنى القدرة); امتياز، أي (ذاتيًا) قوة أو قدرة أو كفاءة أو حرية، أو (موضوعيًا) سلطة (وعمليًا: حاكم أو كائن فائق أو صاحب سلطان أو علامة سيطرة)، نفوذ مفوّض
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): حرف جر أولي; بالمعنى الأصلي: وضع فوق، للزمان أو المكان أو الترتيب ونحوه، وعلاقة توزيع مع المضاف، أي فوق أو على؛ وللسكون مع الداتيف: عند أو على؛ وللاتجاه مع الأكوزاتيف: نحو أو على. في المركبات يحتفظ أساسًا بالمعنى نفسه: عند أو على ونحوهما، حرفيًا أو مجازًا.
- G2004 — ἐπιτάσσω (epitássō, ep-ee-tas'-so): من G1909 و G5021; يرتّب، أي يأمر
- G2285 — θάμβος (thámbos, tham'-bos): قريب من كلمة مهجورة τάφω (táphō) (أذهل); ذهول من المفاجأة، أي دهشة
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): من G3004; شيء مقول (بما في ذلك الفكر)؛ بالتضمين، موضوع (مادة الخطاب)، وأيضًا التفكير (القوة العقلية) أو الدافع؛ بالتوسّع، حساب؛ وعلى وجه الخصوص، (مع أداة التعريف عند يوحنا) التعبير الإلهي (أي المسيح)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف)
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): من G4154; تيّار هواء، أي نَفَس (هبّة) أو نسيم؛ وبالقياس أو مجازياً، رُوح، أي (البشرية) النفس الناطقة، (بالاستلزام) مبدأ الحياة، النزعة الذهنية، إلخ.، أو (فوق البشرية) ملاك، شيطان، أو (الإلهية) الله، رُوح المسيح، الرُّوح القُدُس. قارن G5590.
- G4314 — πρός (prós, pros): صيغة مقواة من G4253; حرف جر للاتجاه: إلى أو نحو؛ مع المضاف: جهة أو ما يختص بـ؛ ومع المجرور: بجانب أو قرب؛ وغالبًا مع المنصوب: المكان أو الزمان أو المناسبة أو الاعتبار الذي تتجه إليه العلاقة. في صيغة المقارنة يدل أساسًا على الاستعمالات نفسها: الحركة نحو، أو الانضمام إلى، أو القرب عند.
- G4814 — συλλαλέω (syllaléō, sool-lal-eh'-o): من G4862 و G2980; يتكلّم معا، أي يتحاور
- G5101 — τίς (tís, tis): على الأرجح توكيدي من G5100; ضمير استفهام، مَن، أيّ أو ما (في أسئلة مباشرة أو غير مباشرة)
شواهد العدد المرجعية
- فَتَخْرُجُ — بطرس الأولى 3:22
- قُرْبَانُ مَلْءٍ — متى 9:33, متى 12:22-23, مرقس 1:27, مرقس 7:37
- مَا — مرقس 16:17-20, لوقا 4:32, لوقا 10:17-20, أعمال الرسل 19:12-16
إحالات متبادلة (11): المزامير 29:4, إشعياء 52:14, متى 8:9, متى 17:18, مرقس 4:41, لوقا 2:18, لوقا 5:9, لوقا 7:7, لوقا 9:43, أعمال الرسل 3:10, تيطس 2:15
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلدَّهَش
- نيف: يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; المعجزات
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد