اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 10:12

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > اللاويين > أصحاح 10 > عدد 12

اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 10:12


← اللاويين 10:11 اللاويين 10:12 (AVD) اللاويين 10:13 →
وَلِتَعْلِيمِ بَنِي إِسْرَائِيلَ جَمِيعَ ٱلْفَرَائِضِ ٱلَّتِي كَلَّمَهُمُ ٱلرَّبُّ بِهَا بِيَدِ مُوسَى».
وَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ وَأَلِعَازَارَ وَإِيثَامَارَ ٱبْنَيْهِ ٱلْبَاقِيَيْنِ: «خُذُوا ٱلتَّقْدِمَةَ ٱلْبَاقِيَةَ مِنْ وَقَائِدِ ٱلرَّبِّ وَكُلُوهَا فَطِيرًا بِجَانِبِ ٱلْمَذْبَحِ لِأَنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ.
كُلُوهَا فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ لِأَنَّهَا فَرِيضَتُكَ وَفَرِيضَةُ بَنِيكَ مِنْ وَقَائِدِ ٱلرَّبِّ، فَإِنَّنِي هَكَذَا أُمِرْتُ.

نص العدد

AVD

وَقَالَH1696 مُوسَىH4872 لِهَارُونَH413 H175 وَأَلِعَازَارَH413 H499 وَإِيثَامَارَH413 H385 ٱبْنَيْهِH1121 ٱلْبَاقِيَيْنِ:H3498 «خُذُواH3947 ٱلتَّقْدِمَةَH853 H4503 ٱلْبَاقِيَةَH3498 مِنْH801 وَقَائِدِH801 ٱلرَّبِّH3068 وَكُلُوهَاH398 فَطِيرًاH4682 بِجَانِبِH681 ٱلْمَذْبَحِH4196 لِأَنَّهَاH3588 H1931 قُدْسُH6944 أَقْدَاسٍ.H6944


العبرية الأصلية

וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל־אַהֲרֹן וְאֶל אֶלְעָזָר וְאֶל־אִיתָמָר ׀ בָּנָיו הַנֹּותָרִים קְחוּ אֶת־הַמִּנְחָה הַנֹּותֶרֶת מֵאִשֵּׁי יְהוָה וְאִכְלוּהָ מַצֹּות אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ כִּי קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הִוא׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וַ/יְדַבֵּ֨ר
va/y.da.Ber H1696 HC/Vpw3ms
מֹשֶׁ֜ה
mo.Sheh H4872 HNp
אֶֽל
'el- H413 HR
אַהֲרֹ֗ן
'a.ha.Ron H175 HNp
וְ/אֶ֣ל
ve./'El H413 HC/R
אֶ֠לְעָזָר
'El.'a.zor H499 HNp
וְ/אֶל
ve./'el- H413 HC/R
אִ֨יתָמָ֥ר
'i.ta.Mar H385 HNp
בָּנָי/ו֮
ba.Na/v H1121 HNcmpc/Sp3ms
הַ/נּֽוֹתָרִים֒
ha./no.ta.Rim H3498 HTd/VNrmpa
קְח֣וּ
ke.Chu H3947 HVqv2mp
אֶת
'et- H853 HTo
הַ/מִּנְחָ֗ה
ha./min.Chah H4503 HTd/Ncfsa
הַ/נּוֹתֶ֨רֶת֙
ha./no.Te.ret H3498 HTd/VNrfsa
מֵ/אִשֵּׁ֣י
me./'i.Shei H801 HR/Ncmpc
יְהוָ֔ה
Yah.weh H3068 HNp
וְ/אִכְל֥וּ/הָ
ve./'ikh.Lu./ha H398 HC/Vqv2mp/Sp3fs
מַצּ֖וֹת
ma.Tzot H4682 HNcfpa
אֵ֣צֶל
'E.tzel H681 HR
הַ/מִּזְבֵּ֑חַ
ha./miz.Be.ach H4196 HTd/Ncmsa
כִּ֛י
ki H3588 HC
קֹ֥דֶשׁ
Ko.desh H6944 HNcmsc
קָֽדָשִׁ֖ים
ka.da.Shim H6944 HNcmpa
הִֽוא
hi' H1931 HPp3fs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H175 — אַהֲרוֹן (ʼAhărôwn, a-har-one'): من اشتقاق غير مؤكد; هَارُون، أخو مُوسَى
  • H385 — אִיתָמָר (ʼÎythâmâr, eeth-aw-mawr'): من אִי (ʼîy) [H339] و תָּמָר (tâmâr) [H8558]؛ ساحل النخلة; إِيثَامَار، ابن هَارُون
  • H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): جذر أولي; يأكل (حرفيًّا أو مجازًا)
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H499 — אֶלְעָזָר (ʼElʻâzâr, el-aw-zawr'): من אֵל (ʼêl) [H410] وעָזַר (ʻâzar) [H5826]؛ الله معين; أَلِعَازَار، اسم سبعة من الإسرائيليين
  • H681 — אֵצֶל (ʼêtsel, ay'-tsel): من אָצַל (ʼâtsal) [H680] (بمعنى الاتصال); جانب؛ (كحرف جر) قرب
  • H801 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): مثل אֶשָּׁה (ʼeshshâh) [H800]، لكنه يستعمل بمعنى طقسي; في الأصل، محرقة؛ لكن أحيانًا لأيّ ذبيحة
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3498 — יָתַר (yâthar, yaw-thar'): جذر أولي; أن يبرز أو يتجاوز؛ وبالاستلزام أن يتفوّق؛ (لازمًا) أن يبقى أو يُترك؛ وسببيًا أن يترك، أو يكثر، أو يحفظ
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): جذر أولي; يأخذ، في أوسع تنوع من الاستعمالات
  • H4196 — מִזְבֵּחַ (mizbêach, miz-bay'-akh): من זָבַח (zâbach) [H2076]; مَذْبَح
  • H4503 — מִנְחָה (minchâh, min-khaw'): من جذر غير مستعمل معناه القسمة، أي المنح; عطية؛ وبالتلطّف جزية؛ وخصوصًا تقدمة ذبيحة (عادة بلا دم وطوعية)
  • H4682 — מַצָּה (matstsâh, mats-tsaw'): من מָצַץ (mâtsats) [H4711] بمعنى الالتهام بجشع للحلاوة; بالأصل، حلاوة؛ وبالمعنى المجسَّم، حلو (أي غير مُخمَّر ولا مُمَرَّر بالخمير)؛ وعلى الخصوص، فطيرة أو رغيف فطير، أو (بالحذف) عيد الفصح (إذ لم يكن الخمير يُستعمَل حينئذ)
  • H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): من מָשָׁה (mâshâh) [H4871]؛ انتشال من الماء، أي إنقاذ; موسى، مشرّع بني إسرائيل
  • H6944 — קֹדֶשׁ (qôdesh, ko'-desh): من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; مكان مقدَّس أو شيء مقدَّس؛ ونادراً بالتجريد، القداسة
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › اللاويين › أصحاح 10 › عدد 12