الكتاب المقدس > اللاويين > أصحاح 10 > عدد 11

اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 10:11

← اللاويين 10:10	اللاويين 10:11 (AVD)	اللاويين 10:12 →
وَلِلتَّمْيِيزِ بَيْنَ ٱلْمُقَدَّسِ وَٱلْمُحَلَّلِ وَبَيْنَ ٱلنَّجِسِ وَٱلطَّاهِرِ،	وَلِتَعْلِيمِ بَنِي إِسْرَائِيلَ جَمِيعَ ٱلْفَرَائِضِ ٱلَّتِي كَلَّمَهُمُ ٱلرَّبُّ بِهَا بِيَدِ مُوسَى».	وَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ وَأَلِعَازَارَ وَإِيثَامَارَ ٱبْنَيْهِ ٱلْبَاقِيَيْنِ: «خُذُوا ٱلتَّقْدِمَةَ ٱلْبَاقِيَةَ مِنْ وَقَائِدِ ٱلرَّبِّ وَكُلُوهَا فَطِيرًا بِجَانِبِ ٱلْمَذْبَحِ لِأَنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ.

نص العدد

AVD

وَلِتَعْلِيمِ^H3384 بَنِي^{H853 H1121} إِسْرَائِيلَ^H3478 جَمِيعَ^{H853 H3605} ٱلْفَرَائِضِ^H2706 ٱلَّتِي^H834 كَلَّمَهُمُ^{H1696 H413} ٱلرَّبُّ^H3068 بِهَا^H834 بِيَدِ^H3027 مُوسَى».^H4872

العبرية الأصلية

וּלְהֹורֹת אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵת כָּל־הַחֻקִּים אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אֲלֵיהֶם בְּיַד־מֹשֶׁה׃ פ

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
וּ/לְ/הוֹרֹ֖ת	u./le./ho.Rot	H3384	HC/R/Vhc
אֶת	'et-	H853	HTo
בְּנֵ֣י	be.Nei	H1121	HNcmpc
יִשְׂרָאֵ֑ל	Yis.ra.'El	H3478	HNp
אֵ֚ת	'et	H853	HTo
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc
הַ֣/חֻקִּ֔ים	ha./chu.Kim	H2706	HTd/Ncmpa
אֲשֶׁ֨ר	'a.Sher	H834	HTr
דִּבֶּ֧ר	di.Ber	H1696	HVpp3ms
יְהוָ֛ה	Yah.weh	H3068	HNp
אֲלֵי/הֶ֖ם	'a.lei./Hem	H413	HR/Sp3mp
בְּ/יַד	be./yad-	H3027	HR/Ncbsc
מֹשֶֽׁה	mo.Sheh	H4872	HNp

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
H2706 — חֹק (chôq, khoke): من חָקַק (châqaq) [H2710]; فريضة؛ ومن ثم تعيين للزمان أو المكان أو الكمية أو العمل أو الاستعمال
H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
H3384 — יָרָה (yârâh, yaw-raw'): أو، في 2 أخبار الأيام 26:15، יָרָא (yârâʼ)؛ جذر أولي; بالأصل، جَرَى كالماء (أي أَمْطَرَ)؛ ومتعدّيًا، وَضَعَ أو رَمَى (ولا سيّما سهمًا، أي أَطْلَقَ)؛ ومجازًا، أَشَارَ (كأنّه يُصوِّب الإصبع)، عَلَّمَ
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): من מָשָׁה (mâshâh) [H4871]؛ انتشال من الماء، أي إنقاذ; موسى، مشرّع بني إسرائيل

شواهد مرجعية

إحالات متبادلة (7): اللاويين 23:14, أخبار الأيام الثاني 15:3, أخبار الأيام الثاني 33:8, أخبار الأيام الثاني 34:14, نحميا 8:7, حزقيال 44:23, حجي 2:11

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: ٱلتَّعْلِيمُ
توري: جَمَاعَة إِسْرَائِيل
نيف: الشريعة; الخادم المسيحي; الكاهن

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › اللاويين › أصحاح 10 › عدد 11

اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 10:11

محتويات

اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 10:11

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 10:11

اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 10:11

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث