כתבי הקודש > ויקרא > פרק 10 > פסוק 11

ויקרא 10:11

← ויקרא 10:10	ויקרא 10:11 (MT)	ויקרא 10:12 →
וּֽלֲהַבְדִּ֔יל בֵּ֥ין הַקֹּ֖דֶשׁ וּבֵ֣ין הַחֹ֑ל וּבֵ֥ין הַטָּמֵ֖א וּבֵ֥ין הַטָּהֽוֹר׃	וּלְהוֹרֹ֖ת אֶת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אֵ֚ת כָּל הַ֣חֻקִּ֔ים אֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֧ר יְהוָ֛ה אֲלֵיהֶ֖ם בְּיַד מֹשֶֽׁה׃	וַיְדַבֵּ֨ר מֹשֶׁ֜ה אֶֽל אַהֲרֹ֗ן וְאֶ֣ל אֶ֠לְעָזָר וְאֶל אִ֨יתָמָ֥ר׀ בָּנָיו֮ הַנּֽוֹתָרִים֒ קְח֣וּ אֶת הַמִּנְחָ֗ה הַנּוֹתֶ֙רֶת֙ מֵאִשֵּׁ֣י יְהוָ֔ה וְאִכְל֥וּהָ מַצּ֖וֹת אֵ֣צֶל הַמִּזְבֵּ֑חַ כִּ֛י קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִׁ֖ים הִֽוא׃

נוסח הפסוק

MT

וּלְהוֹרֹ֖ת^H3384 אֶת^H853 בְּנֵ֣י^H1121 יִשְׂרָאֵ֑ל^H3478 אֵ֚ת^H853 כָּל^H3605 הַ֣חֻקִּ֔ים^H2706 אֲשֶׁ֨ר^H834 דִּבֶּ֧ר^H1696 יְהוָ֛ה^H3068 אֲלֵיהֶ֖ם^H413 בְּיַד^H3027 מֹשֶֽׁה׃^H4872

המקור העברי

וּלְהֹורֹת אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵת כָּל־הַחֻקִּים אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אֲלֵיהֶם בְּיַד־מֹשֶׁה׃ פ

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וּ/לְ/הוֹרֹ֖ת	u./le./ho.Rot	H3384	HC/R/Vhc	and/ to/ teach
אֶת	'et-	H853	HTo	(obj.)
בְּנֵ֣י	be.Nei	H1121	HNcmpc	(the) people of
יִשְׂרָאֵ֑ל	Yis.ra.'El	H3478	HNp	Israel
אֵ֚ת	'et	H853	HTo	(obj.)
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc	all
הַ֣/חֻקִּ֔ים	ha./chu.Kim	H2706	HTd/Ncmpa	the/ statutes
אֲשֶׁ֨ר	'a.Sher	H834	HTr	which
דִּבֶּ֧ר	di.Ber	H1696	HVpp3ms	he has spoken
יְהוָ֛ה	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
אֲלֵי/הֶ֖ם	'a.lei./Hem	H413	HR/Sp3mp	to/ them
בְּ/יַד	be./yad-	H3027	HR/Ncbsc	by/ (the) hand of
מֹשֶֽׁה	mo.Sheh	H4872	HNp	Moses

הפניות שטרונג

H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
H2706 — חֹק (chôq, khoke): מן חָקַק (châqaq) [H2710]; חוק, תקנה; ומכאן, קצבה או דבר קצוב (של זמן, מרחב, כמות, עבודה או שימוש)
H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3384 — יָרָה (yârâh, yaw-raw'): או (דברי הימים ב׳ 26:15) יָרָא (yârâʼ); שורש קדום; כמשמעו, לזרום כמים (כלומר להמטיר); בפועל יוצא, להניח או להשליך (ובייחוד חץ, כלומר לירות); ובהשאלה, להורות (כמי שמכוון באצבעו), ללמד
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): מן מָשָׁה (mâshâh) [H4871]; הוצאה (מן המים), דהיינו ניצל; מֹשֶׁה, נותן התורה של ישראל

מראי מקום

הפניות הדדיות (7): ויקרא 23:14, דברי הימים ב 15:3, דברי הימים ב 33:8, דברי הימים ב 34:14, נחמיה 8:7, יחזקאל 44:23, חגי 2:11

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: הוראה
Torrey’s: קהל ישראל
Nave's: תורה; משרת המשיח (כומר/מטיף); כהן

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ויקרא › פרק 10 › פסוק 11

ויקרא 10:11

תוכן עניינים

ויקרא 10:11

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ויקרא 10:11

ויקרא 10:11

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש