الكتاب المقدس > إرميا > أصحاح 51 > عدد 2

إرميا (إِرْمِيَا) 51:2

← إرميا 51:1	إرميا 51:2 (AVD)	إرميا 51:3 →
«هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: هَأَنَذَا أُوقِظُ عَلَى بَابِلَ وَعَلَى ٱلسَّاكِنِينَ فِي وَسْطِ ٱلْقَائِمِينَ عَلَيَّ رِيحًا مُهْلِكَةً.	وَأُرْسِلُ إِلَى بَابِلَ مُذَرِّينَ فَيُذَرُّونَهَا وَيُفَرِّغُونَ أَرْضَهَا، لِأَنَّهُمْ يَكُونُونَ عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ جِهَةٍ فِي يَوْمِ ٱلشَّرِّ.	عَلَى ٱلنَّازِعِ فِي قَوْسِهِ، فَلْيَنْزِعِ ٱلنَّازِعُ، وَعَلَى ٱلْمُفْتَخِرِ بِدِرْعِهِ، فَلَا تُشْفِقُوا عَلَى مُنْتَخَبِيهَا، بَلْ حَرِّمُوا كُلَّ جُنْدِهَا.

نص العدد

AVD

وَأُرْسِلُ^H7971 إِلَى^H894 بَابِلَ^H894 مُذَرِّينَ^H2114 فَيُذَرُّونَهَا^H2219 وَيُفَرِّغُونَ^H1238 أَرْضَهَا،^{H853 H776} لِأَنَّهُمْ^H3588 يَكُونُونَ^H1961 عَلَيْهَا^H5921 مِنْ^H5439 كُلِّ^H5439 جِهَةٍ^H5439 فِي^H3117 يَوْمِ^H3117 ٱلشَّرِّ.^H7451

العبرية الأصلية

וְשִׁלַּחְתִּי לְבָבֶל ׀ זָרִים וְזֵרוּהָ וִיבֹקְקוּ אֶת־אַרְצָהּ כִּי־הָיוּ עָלֶיהָ מִסָּבִיב בְּיֹום רָעָה׃

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
וְ/שִׁלַּחְתִּ֨י	ve./shi.lach.Ti	H7971	HC/Vpq1cs
לְ/בָבֶ֤ל	le./va.Vel	H894	HR/Np
זָרִים֙	za.Rim	H2114	HAampa
וְ/זֵר֔וּ/הָ	ve./ze.Ru./ha	H2219	HC/Vpq3cp/Sp3fs
וִ/יבֹקְק֖וּ	vi./vo.ke.Ku	H1238	HC/Vmi3mp
אֶת	'et-	H853	HTo
אַרְצָ֑/הּ	'ar.Tza/h	H776	HNcbsc/Sp3fs
כִּֽי	ki-	H3588	HC
הָי֥וּ	ha.Yu	H1961	HVqp3cp
עָלֶ֛י/הָ	'a.Lei./ha	H5921	HR/Sp3fs
מִ/סָּבִ֖יב	mi./sa.Viv	H5439	HR/Ncbsa
בְּ/י֥וֹם	be./Yom	H3117	HR/Ncmsc
רָעָֽה	ra.'Ah	H7451	HNcfsa

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
H894 — בָּבֶל (Bâbel, baw-bel'): من בָּלַל (bâlal) [H1101]؛ بلبلة; بابل (أي بابل)، بما يشمل بابل وإمبراطورية بابل
H1238 — בָּקַק (bâqaq, baw-kah'): جذر أولي; يسكب، أي يفرغ؛ ومجازًا يخلي السكان؛ وبالقياس ينبسط ككرمة مثمرة
H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
H2114 — זוּר (zûwr, zoor): جذر أولي; يميل جانبًا (وخاصة للنزول)، ومن ثم يكون أجنبيًا أو غريبًا أو مدنسًا؛ وبخاصة (اسم الفاعل) يزني
H2219 — זָרָה (zârâh, zaw-raw'): جذر أولي (قارن זוּר (zûwr) [H2114]); يقذف هنا وهناك؛ وضمنًا، يبدد أو يذري
H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
H5439 — סָבִיב (çâbîyb, saw-beeb'): أو (المؤنث) סְבִיבָה (çᵉbîybâh)؛ من סָבַב (çâbab) [H5437]; دائرة أو جار أو محيط؛ لكن غالبًا ظرف بمعنى حول، مع حرف جر أو بدونه
H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
H7451 — רַע (raʻ, rah): من רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; رديء أو، كاسم، شرّ، طبيعيًا أو أخلاقيًا
H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): جذر أولي; أرسل بعيدًا، أو من أجل، أو خارجًا (في تطبيقات شديدة التنوّع)

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

مُذَرِّينَ — إشعياء 41:16, إرميا 15:7, حزقيال 5:12, متى 3:12
فِي يَوْمِ — إرميا 50:14-15, إرميا 50:29, إرميا 50:32, إرميا 51:27-28

إحالات متبادلة (2): إرميا 4:11, إرميا 50:41

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

توري: الحصار
نيف: المذراة; الأحكام

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إرميا › أصحاح 51 › عدد 2

إرميا (إِرْمِيَا) 51:2

محتويات

إرميا (إِرْمِيَا) 51:2

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

إرميا (إِرْمِيَا) 51:2

إرميا (إِرْمِيَا) 51:2

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث