إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 21:17

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 21 > عدد 17

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 21:17


← إشعياء 21:16 إشعياء 21:17 (AVD) إشعياء 22:1 →
فَإِنَّهُ هَكَذَا قَالَ لِيَ ٱلسَّيِّدُ: «فِي مُدَّةِ سَنَةٍ كَسَنَةِ ٱلْأَجِيرِ يَفْنَى كُلُّ مَجْدِ قِيدَارَ،
وَبَقِيَّةُ عَدَدِ قِسِيِّ أَبْطَالِ بَنِي قِيدَارَ تَقِلُّ، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ قَدْ تَكَلَّمَ».
وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ وَادِي ٱلرُّؤْيَا: فَمَا لَكِ أَنَّكِ صَعِدْتِ جَمِيعًا عَلَى ٱلسُّطُوحِ،

نص العدد

AVD

وَبَقِيَّةُH7605 عَدَدِH4557 قِسِيِّH7198 أَبْطَالِH1368 بَنِيH1121 قِيدَارَH6938 تَقِلُّ،H4591 لِأَنَّH3588 ٱلرَّبَّH3068 إِلَهَH430 إِسْرَائِيلَH3478 قَدْH1696 تَكَلَّمَ».H1696


العبرية الأصلية

וּשְׁאָר מִסְפַּר־קֶשֶׁת גִּבֹּורֵי בְנֵי־קֵדָר יִמְעָטוּ כִּי יְהוָה אֱלֹהֵי־יִשְׂרָאֵל דִּבֵּר׃ ס

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וּ/שְׁאָ֧ר
u./she.'Ar H7605 HC/Ncmsc
מִסְפַּר
mis.par- H4557 HNcmsc
קֶ֛שֶׁת
Ke.shet H7198 HNcfsa
גִּבּוֹרֵ֥י
gi.bo.Rei H1368 HAampc
בְנֵֽי
ve.nei- H1121 HNcmpc
קֵדָ֖ר
ke.Dar H6938 HNp
יִמְעָ֑טוּ
yim.'A.tu H4591 HVqi3mp
כִּ֛י
ki H3588 HC
יְהוָ֥ה
Yah.weh H3068 HNp
אֱלֹהֵֽי
'e.lo.hei- H430 HNcmpc
יִשְׂרָאֵ֖ל
Yis.ra.'El H3478 HNp
דִּבֵּֽר
di.Ber H1696 HVpp3ms
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
  • H1368 — גִּבּוֹר (gibbôwr, ghib-bore'): أو גִּבֹּר (gibbôr)؛ (مختصر) تكثيري من نفس גֶּבֶר (geber) [H1397]; قوي؛ وبالاستلزام محارب أو طاغية
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H4557 — מִסְפָּר (miçpâr, mis-pawr'): من סָפַר (çâphar) [H5608]; عدد، محدد (حسابي) أو غير محدد (كثير لا يُحصى أو قليل)؛ وأيضًا (مجرّدًا) رواية
  • H4591 — מָעַט (mâʻaṭ, maw-at'): جذر أولي; في الأصل يقلم، أي ينقص؛ ولازمًا يكون، أو سببيًا يجعل، صغيرًا أو قليلًا، أو مجازًا غير فعّال
  • H6938 — קֵדָר (Qêdâr, kay-dawr'): من קָדַר (qâdar) [H6937]؛ داكن، للجلد أو الخيمة; قيدار، ابن إسماعيل؛ وأيضًا (بالجملة) بدويّ، كنسله أو ممثليه
  • H7198 — קֶשֶׁת (qesheth, keh'-sheth): من קָשָׁה (qâshâh) [H7185] في المعنى الأصلي (لكلمة קוֹשׁ (qôwsh) [H6983]) للانحناء; قوس، للرمي (ومن ثمّ، مجازًا، قوّة) أو قوس قزح
  • H7605 — שְׁאָר (shᵉʼâr, sheh-awr'): من שָׁאַר (shâʼar) [H7604]; بَقِيَّة
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 21 › عدد 17