الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 21 > عدد 10

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 21:10

← إشعياء 21:9	إشعياء 21:10 (AVD)	إشعياء 21:11 →
وَهُوَذَا رُكَّابٌ مِنَ ٱلرِّجَالِ. أَزْوَاجٌ مِنَ ٱلْفُرْسَانِ». فَأَجَابَ وَقَالَ: «سَقَطَتْ، سَقَطَتْ بَابِلُ، وَجَمِيعُ تَمَاثِيلِ آلِهَتِهَا ٱلْمَنْحُوتَةِ كَسَّرَهَا إِلَى ٱلْأَرْضِ».	يَا دِيَاسَتِي وَبَنِي بَيْدَرِي. مَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَبِّ ٱلْجُنُودِ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ.	وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ دُومَةَ: صَرَخَ إِلَيَّ صَارِخٌ مِنْ سَعِيرَ: «يَا حَارِسُ، مَا مِنَ ٱللَّيْلِ؟ يَا حَارِسُ، مَا مِنَ ٱللَّيْلِ؟»

نص العدد

AVD

يَا^H4098 دِيَاسَتِي^H4098 وَبَنِي^H1121 بَيْدَرِي.^H1637 مَا^H834 سَمِعْتُهُ^H8085 مِنْ^H854 رَبِّ^H3068 ٱلْجُنُودِ^H6635 إِلَهِ^H430 إِسْرَائِيلَ^H3478 أَخْبَرْتُكُمْ^H5046 بِهِ.^H5046

العبرية الأصلية

מְדֻשָׁתִי וּבֶן־גָּרְנִי אֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי מֵאֵת יְהוָה צְבָאֹות אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הִגַּדְתִּי לָכֶם׃ ס

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
מְדֻשָׁתִ֖/י	me.du.sha.T/i	H4098	HNcfsc/Sp1cs
וּ/בֶן	u./ven-	H1121	HC/Ncmsc
גָּרְנִ֑/י	ga.re.N/i	H1637	HNcbsc/Sp1cs
אֲשֶׁ֣ר	'a.Sher	H834	HTr
שָׁמַ֗עְתִּי	sha.Ma'.ti	H8085	HVqp1cs
מֵ/אֵ֨ת	me./'Et	H854	HR/R
יְהוָ֧ה	Yah.weh	H3068	HNp
צְבָא֛וֹת	tze.va.'ot	H6635	HNcbpa
אֱלֹהֵ֥י	'e.lo.Hei	H430	HNcmpc
יִשְׂרָאֵ֖ל	Yis.ra.'El	H3478	HNp
הִגַּ֥דְתִּי	hi.Gad.ti	H5046	HVhp1cs
לָ/כֶֽם	la./Khem		HR/Sp2mp	—

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
H854 — אֵת (ʼêth, ayth): على الأرجح من אָנָה (ʼânâh) [H579]; في الأصل قرب، ولا يستعمل إلا حرف جر أو ظرفًا: قريب؛ ومن ثم عمومًا مع أو بجانب أو عند أو بين، إلخ.
H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
H1637 — גֹּרֶן (gôren, go'-ren): من جذر غير مستعمل بمعنى أن ينعم; بيدر (كونه مسوًّى)؛ وبالقياس، أيّ مساحة مكشوفة
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
H4098 — מְדֻשָּׁה (mᵉdushshâh, med-oosh-shaw'): من דּוּשׁ (dûwsh) [H1758]; دَوْس، أي (بالمعنى المحسوس والمجازي) شعب مدوس
H5046 — נָגַד (nâgad, naw-gad'): جذر أولي; بالأصل، وَاجَهَ، أي وَقَفَ بارزًا في المقابل؛ وبالتضمين (بالتعدية)، أَظْهَرَ؛ ومجازًا، أَخْبَرَ (دائمًا مشافهةً لحاضر)؛ وعلى الخصوص، كَشَفَ، تَنَبَّأَ، شَرَحَ، مَدَحَ
H6635 — צָבָא (tsâbâʼ, tsaw-baw'): أو צְבָאָה (tsᵉbâʼâh) المؤنث؛ من צָבָא (tsâbâʼ) [H6633]; جمهور من الأشخاص (أو مجازًا، من الأشياء)، ولا سيّما المنظَّم عادةً للحرب (جيش)؛ وبالتضمين، حملة، حرفيًّا أو مجازيًّا (وعلى الخصوص، مشقّة، عبادة)
H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

يَا دِيَاسَتِي — الملوك الثاني 13:7, إشعياء 41:15-16, إرميا 51:33, ميخا 4:13, حبقوق 3:12, متى 3:12
سَمِعْتُهُ — الملوك الأول 22:14, حزقيال 3:17-19, أعمال الرسل 20:26-27

إحالات متبادلة (4): إشعياء 28:28, إشعياء 48:6, حزقيال 40:4, ميخا 4:12

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

توري: بَابِل; الدراس
نيف: بَابِل; إِشَعْيَاء; فَارِس; الرقيب

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 21 › عدد 10

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 21:10

محتويات

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 21:10

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 21:10

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 21:10

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث