الملوك الثاني (اَلْمُلُوكِ ٱلثَّانِي) 10:6
الكتاب المقدس > الملوك الثاني > أصحاح 10 > عدد 6
الملوك الثاني (اَلْمُلُوكِ ٱلثَّانِي) 10:6
| ← الملوك الثاني 10:5 | الملوك الثاني 10:6 (AVD) | الملوك الثاني 10:7 → |
|---|---|---|
فَأَرْسَلَ ٱلَّذِي عَلَى ٱلْبَيْتِ وَٱلَّذِي عَلَى ٱلْمَدِينَةِ وَٱلشُّيُوخُ وَٱلْمُرَبُّونَ إِلَى يَاهُو قَائِلِينَ: «عَبِيدُكَ نَحْنُ، وَكُلَّ مَا قُلْتَ لَنَا نَفْعَلُهُ. لَا نُمَلِّكُ أَحَدًا. مَا يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْكَ فَٱفْعَلْهُ».
|
فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رِسَالَةً ثَانِيَةً قَائِلًا: «إِنْ كُنْتُمْ لِي وَسَمِعْتُمْ لِقَوْلِي، فَخُذُوا رُؤُوسَ ٱلرِّجَالِ بَنِي سَيِّدِكُمْ، وَتَعَالَوْا إِلَيَّ فِي نَحْوِ هَذَا ٱلْوَقْتِ غَدًا إِلَى يَزْرَعِيلَ». وَبَنُو ٱلْمَلِكِ سَبْعُونَ رَجُلًا كَانُوا مَعَ عُظَمَاءِ ٱلْمَدِينَةِ ٱلَّذِينَ رَبَّوْهُمْ.
|
فَلَمَّا وَصَلَتِ ٱلرِّسَالَةُ إِلَيْهِمْ أَخَذُوا بَنِي ٱلْمَلِكِ وَقَتَلُوا سَبْعِينَ رَجُلًا وَوَضَعُوا رُؤُوسَهُمْ فِي سِلَالٍ وَأَرْسَلُوهَا إِلَيْهِ إِلَى يَزْرَعِيلَ.
|
نص العدد
فَكَتَبَH3789 إِلَيْهِمْH413 رِسَالَةًH5612 ثَانِيَةًH8145 قَائِلًا:H559 «إِنْH518 كُنْتُمْH859 لِي وَسَمِعْتُمْH859 H8085 لِقَوْلِي،H6963 فَخُذُواH3947 رُؤُوسَH853 H7218 ٱلرِّجَالِH376 بَنِيH1121 سَيِّدِكُمْ،H113 وَتَعَالَوْاH935 إِلَيَّH413 فِيH6256 نَحْوِH6256 هَذَاH6256 ٱلْوَقْتِH6256 غَدًاH4279 إِلَىH3157 يَزْرَعِيلَ».H3157 وَبَنُوH1121 ٱلْمَلِكِH4428 سَبْعُونَH7657 رَجُلًاH376 كَانُواH854 مَعَH854 عُظَمَاءِH1419 ٱلْمَدِينَةِH5892 ٱلَّذِينَH853 H1431 رَبَّوْهُمْ.H853 H1431
וַיִּכְתֹּב אֲלֵיהֶם סֵפֶר ׀ שֵׁנִית לֵאמֹר אִם־לִי אַתֶּם וּלְקֹלִי ׀ אַתֶּם שֹׁמְעִים קְחוּ אֶת־רָאשֵׁי אַנְשֵׁי בְנֵי־אֲדֹנֵיכֶם וּבֹאוּ אֵלַי כָּעֵת מָחָר יִזְרְעֶאלָה וּבְנֵי הַמֶּלֶךְ שִׁבְעִים אִישׁ אֶת־גְּדֹלֵי הָעִיר מְגַדְּלִים אֹותָם׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יִּכְתֹּ֣ב |
va/i.yikh.To | H3789 | HC/Vqw3ms | |
אֲלֵי/הֶם֩ |
'a.lei./Hem | H413 | HR/Sp3mp | |
סֵ֨פֶר |
Se.fer | H5612 | HNcmsa | |
שֵׁנִ֜ית |
she.Nit | H8145 | HAofsa | |
לֵ/אמֹ֗ר |
le./Mor | H559 | HR/Vqc | |
אִם |
'im- | H518 | HC | |
לִ֨/י |
l/i | HR/Sp1cs | — | |
אַתֶּ֜ם |
'a.Tem | H859 | HPp2mp | |
וּ/לְ/קֹלִ֣/י |
u./le./ko.L/i | H6963 | HC/R/Ncmsc/Sp1cs | |
אַתֶּ֣ם |
'a.Tem | H859 | HPp2mp | |
שֹׁמְעִ֗ים |
sho.me.'Im | H8085 | HVqrmpa | |
קְחוּ֙ |
ke.Chu | H3947 | HVqv2mp | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
רָאשֵׁי֙ |
ra.Shei | H7218 | HNcmpc | |
אַנְשֵׁ֣י |
'an.Shei | H376 | HNcmpc | |
בְנֵֽי |
ve.nei- | H1121 | HNcmpc | |
אֲדֹנֵי/כֶ֔ם |
'a.do.nei./Khem | H113 | HNcmpc/Sp2mp | |
וּ/בֹ֧אוּ |
u./Vo.'u | H935 | HC/Vqv2mp | |
אֵלַ֛/י |
'e.La/i | H413 | HR/Sp1cs | |
כָּ/עֵ֥ת |
ka./'Et | H6256 | HRd/Ncbsa | |
מָחָ֖ר |
ma.Char | H4279 | HNcmsa | |
יִזְרְעֶ֑אלָ/ה |
yiz.re.'E.la/h | H3157 | HNp/Sd | |
וּ/בְנֵ֤י |
u./ve.Nei | H1121 | HC/Ncmpc | |
הַ/מֶּ֨לֶךְ֙ |
ha./Me.lekh | H4428 | HTd/Ncmsa | |
שִׁבְעִ֣ים |
shiv.'Im | H7657 | HAcbpa | |
אִ֔ישׁ |
'Ish | H376 | HNcmsa | |
אֶת |
'et- | H854 | HR | |
גְּדֹלֵ֥י |
ge.do.Lei | H1419 | HAampc | |
הָ/עִ֖יר |
ha./'Ir | H5892 | HTd/Ncfsa | |
מְגַדְּלִ֥ים |
me.ga.de.Lim | H1431 | HVprmpa | |
אוֹתָֽ/ם |
'o.Ta/m | H853 | HTo/Sp3mp |
- H113 — אָדוֹן (ʼâdôwn, aw-done'): أو، مختصرًا، אָדֹן (ʼâdôn)؛ من جذر غير مستعمل (معناه أن يحكم); سيّد، أي مُتَسَلِّط (بشريّ أو إلهيّ)
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة)
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H854 — אֵת (ʼêth, ayth): على الأرجح من אָנָה (ʼânâh) [H579]; في الأصل قرب، ولا يستعمل إلا حرف جر أو ظرفًا: قريب؛ ومن ثم عمومًا مع أو بجانب أو عند أو بين، إلخ.
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
- H1419 — גָּדוֹל (gâdôwl, gaw-dole'): أو גָּדֹל (gâdôl)؛ (مختصر) من גָּדַל (gâdal) [H1431]; عظيم، بأي معنى؛ ومن ثم أكبر سنًا؛ وأيضًا وقح
- H1431 — גָּדַל (gâdal, gaw-dal'): جذر بدائي؛ في الأصل يفتل (قارن גְּדִל (gᵉdil) [H1434])، أي; يكون، أو يجعل، كبيرًا، بمعانٍ مختلفة، كالجسد والعقل والملك والشرف، وكذلك في الكبرياء
- H3157 — יִזְרְעֵאל (Yizrᵉʻêʼl, yiz-reh-ale'): من זָרַע (zâraʻ) [H2232] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ الله يزرع; يزرعيل، اسم موضعين في فلسطين واثنين من بني إسرائيل
- H3789 — כָּתַב (kâthab, kaw-thab'): جذر أولي; ينقش، وبالمعنى الضمني يكتب (يصف أو يدوّن أو يفرض كتابةً أو يوقّع)
- H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): جذر أولي; يأخذ، في أوسع تنوع من الاستعمالات
- H4279 — מָחָר (mâchâr, maw-khar'): على الأرجح من אָחַר (ʼâchar) [H309]; في الأصل، مؤجل، أي الغد؛ وعادةً ظرفيًا: غدًا؛ وإلى أجل غير مسمى: فيما بعد
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; مَلِك
- H5612 — סֵפֶר (çêpher, say'-fer): أو (المؤنث) סִפְרָה (çiphrâh)؛ (المزامير 56:8 (אֲבֵדָה (ʼăbêdâh) [H9]))، من סָפַר (çâphar) [H5608]; أصلا: كتابة (الفن أو وثيقة)؛ وبالمعنى الضمني كتاب
- H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): أو (في الجمع) עָר (ʻâr)؛ أو עָיַר (ʻâyar)؛ (القضاة 10:4)، من עוּר (ʻûwr) [H5782]; مدينة (مكان محروس بالساهر أو الحراسة) بأوسع معنى، حتى معسكر أو موقع مجرد
- H6256 — עֵת (ʻêth, ayth): من עַד (ʻad) [H5703]; وقت، على الخصوص (ظرف مع حرف جرّ) الآن، متى، إلخ
- H6963 — קוֹל (qôwl, kole): أو קֹל (qôl)؛ من جذر غير مستعمل معناه أن ينادي بصوت عال; صوت
- H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): من جذر غير مستعمل يبدو أن معناه الهزّ; الرأس، لكونه أسهل ما يُهزّ، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة للمكان والزمان والرتبة، إلخ
- H7657 — שִׁבְעִים (shibʻîym, shib-eem'): من مضاعفات שֶׁבַע (shebaʻ) [H7651]; سَبْعُونَ
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
- H8145 — שֵׁנִי (shênîy, shay-nee'): من שָׁנָה (shânâh) [H8138]; في الأصل، مضاعف، أي ثانٍ؛ وأيضًا ظرفيًّا، ثانية
شواهد العدد المرجعية
- وَسَمِعْتُمْ — الملوك الثاني 9:32, متى 12:30, لوقا 9:50
- فَخُذُوا — العدد 25:4
- بَنِي سَيِّدِكُمْ — التثنية 5:9, يشوع 7:24-25, أيوب 21:19, إشعياء 14:21-22, رؤيا يوحنا 2:20-23
إحالات متبادلة (9): صموئيل الثاني 4:7, صموئيل الثاني 11:16, صموئيل الثاني 14:30, الملوك الأول 19:17, الملوك الأول 21:11, الملوك الثاني 10:14, أيوب 27:14, أمثال 29:12, دانيآل 11:26
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد