صموئيل الأول (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ) 20:31
الكتاب المقدس > صموئيل الأول > أصحاح 20 > عدد 31
صموئيل الأول (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ) 20:31
| ← صموئيل الأول 20:30 | صموئيل الأول 20:31 (AVD) | صموئيل الأول 20:32 → |
|---|---|---|
فَحَمِيَ غَضَبُ شَاوُلَ عَلَى يُونَاثَانَ وَقَالَ لَهُ: «يَا ٱبْنَ ٱلْمُتَعَوِّجَةِ ٱلْمُتَمَرِّدَةِ، أَمَا عَلِمْتُ أَنَّكَ قَدِ ٱخْتَرْتَ ٱبْنَ يَسَّى لِخِزْيِكَ وَخِزْيِ عَوْرَةِ أُمِّكَ؟
|
لِأَنَّهُ مَا دَامَ ٱبْنُ يَسَّى حَيًّا عَلَى ٱلْأَرْضِ لَا تُثْبَتُ أَنْتَ وَلَا مَمْلَكَتُكَ. وَٱلْآنَ أَرْسِلْ وَأْتِ بِهِ إِلَيَّ لِأَنَّهُ ٱبْنُ ٱلْمَوْتِ هُوَ».
|
فَأَجَابَ يُونَاثَانُ شَاوُلَ أَبَاهُ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا يُقْتَلُ؟ مَاذَا عَمِلَ؟».
|
نص العدد
لِأَنَّهُH3588 مَاH3605 H3117 H834 دَامَH3605 H3117 H834 ٱبْنُH1121 يَسَّىH3448 حَيًّاH2425 عَلَىH5921 ٱلْأَرْضِH127 لَاH3808 تُثْبَتُH3559 أَنْتَH859 وَلَاH3808 مَمْلَكَتُكَ.H4438 وَٱلْآنَH6258 أَرْسِلْH7971 وَأْتِH3947 بِهِH853 إِلَيَّH413 لِأَنَّهُH3588 ٱبْنُH1121 ٱلْمَوْتِH4194 هُوَ».H1931
כִּי כָל־הַיָּמִים אֲשֶׁר בֶּן־יִשַׁי חַי עַל־הָאֲדָמָה לֹא תִכֹּון אַתָּה וּמַלְכוּתֶךָ וְעַתָּה שְׁלַח וְקַח אֹתֹו אֵלַי כִּי בֶן־מָוֶת הוּא׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | |
כָל |
khol- | H3605 | HNcmsc | |
הַ/יָּמִ֗ים |
hai./ya.Mim | H3117 | HTd/Ncmpa | |
אֲשֶׁ֤ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
בֶּן |
ben- | H1121 | HNcmsc | |
יִשַׁי֙ |
yi.Shai | H3448 | HNp | |
חַ֣י |
chai | H2425 | HVqp3ms | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
הָ/אֲדָמָ֔ה |
ha./'a.da.Mah | H127 | HTd/Ncfsa | |
לֹ֥א |
lo' | H3808 | HTn | |
תִכּ֖וֹן |
ti.Kon | H3559 | HVNi2ms | |
אַתָּ֣ה |
'a.Tah | H859 | HPp2ms | |
וּ/מַלְכוּתֶ֑/ךָ |
u./mal.khu.Te./kha | H4438 | HC/Ncfsc/Sp2ms | |
וְ/עַתָּ֗ה |
ve./'a.Tah | H6258 | HC/D | |
שְׁלַ֨ח |
she.Lach | H7971 | HVqv2ms | |
וְ/קַ֤ח |
ve./Kach | H3947 | HC/Vqv2ms | |
אֹת/וֹ֙ |
'o.T/o | H853 | HTo/Sp3ms | |
אֵלַ֔/י |
'e.La/i | H413 | HR/Sp1cs | |
כִּ֥י |
ki | H3588 | HC | |
בֶן |
ven- | H1121 | HNcmsc | |
מָ֖וֶת |
Ma.vet | H4194 | HNcmsa | |
הֽוּא |
Hu' | H1931 | HPp3ms |
- H127 — אֲדָמָה (ʼădâmâh, ad-aw-maw'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; تربة، من حمرتها العامة
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
- H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H2425 — חָיַי (châyay, khaw-yah'-ee): جذر أولي (قارن חָיָה (châyâh) [H2421]); أن يحيا؛ وبصيغة السببية أن يحيي
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3448 — יִשַׁי (Yishay, yee-shah'-ee): بالآرامية אִישַׁי (ʼÎyshay)؛ من مثل יֵשׁ (yêsh) [H3426]؛ موجود; يَسَّى، أبو دَاوُد
- H3559 — כּוּן (kûwn, koon): جذر أولي; بالأصل، ٱنْتَصَبَ (أي وَقَفَ عموديًّا)؛ ومن ثمّ (بالتعدية) أَقَامَ، في تنوّع كبير من التطبيقات، سواء الحرفيّة (ثَبَّتَ، رَسَّخَ، هَيَّأَ، طَبَّقَ)، أو المجازيّة (عَيَّنَ، جَعَلَ أكيدًا، لائقًا أو ناجحًا)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): جذر أولي; يأخذ، في أوسع تنوع من الاستعمالات
- H4194 — מָוֶת (mâveth, maw'-veth): من מוּת (mûwth) [H4191]; موت، طبيعي أو عنيف؛ وبالمعنى المحسوس، الموتى أو مكانهم أو حالتهم (الهاوية)؛ مجازًا، وبأ أو خراب
- H4438 — מַלְכוּת (malkûwth, mal-kooth'): أو מַלְכֻת (malkuth)؛ أو (في الجمع) מַלְכֻיָּה (malkuyâh)؛ من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; حكم؛ وبالمحسوس، سيادة
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H6258 — עַתָּה (ʻattâh, at-taw'): من עֵת (ʻêth) [H6256]; في هذا الوقت، سواء ظرفًا، حرف عطف أو حشوًا
- H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): جذر أولي; أرسل بعيدًا، أو من أجل، أو خارجًا (في تطبيقات شديدة التنوّع)
شواهد العدد المرجعية
- أَرْسِلْ — صموئيل الأول 19:6, صموئيل الأول 19:11-15, صموئيل الأول 20:8
- ٱبْنُ ٱلْمَوْتِ — صموئيل الأول 26:16, صموئيل الثاني 19:28, المزامير 79:11
إحالات متبادلة (18): التكوين 2:17, التكوين 23:2, صموئيل الأول 14:39, صموئيل الأول 18:8, صموئيل الأول 22:16, صموئيل الأول 23:17, صموئيل الأول 24:20, صموئيل الثاني 12:5, الملوك الأول 12:13, أخبار الأيام الثاني 10:16, المزامير 35:12, المزامير 119:23, أمثال 19:19, أمثال 29:10, يونان 4:10, متى 1:6, متى 27:23, لوقا 3:32
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: المنزل
- نيف: ٱلْغَضَب; ٱلسَّهْم; ٱلْحَسَد; ٱلرُّوح ٱلْقُدُس; الغيرة; ٱلْخُبْث; الرموز والتشبيهات
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد