صموئيل الأول (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ) 14:34
الكتاب المقدس > صموئيل الأول > أصحاح 14 > عدد 34
صموئيل الأول (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ) 14:34
| ← صموئيل الأول 14:33 | صموئيل الأول 14:34 (AVD) | صموئيل الأول 14:35 → |
|---|---|---|
فَأَخْبَرُوا شَاوُلَ قَائِلِينَ: «هُوَذَا ٱلشَّعْبُ يُخْطِئُ إِلَى ٱلرَّبِّ بِأَكْلِهِ عَلَى ٱلدَّمِ». فَقَالَ: «قَدْ غَدَرْتُمْ. دَحْرِجُوا إِلَيَّ ٱلْآنَ حَجَرًا كَبِيرًا».
|
وَقَالَ شَاوُلُ: «تَفَرَّقُوا بَيْنَ ٱلشَّعْبِ وَقُولُوا لَهُمْ أَنْ يُقَدِّمُوا إِلَيَّ كُلُّ وَاحِدٍ ثَوْرَهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ شَاتَهُ، وَٱذْبَحُوا هَهُنَا وَكُلُوا وَلَا تُخْطِئُوا إِلَى ٱلرَّبِّ بِأَكْلِكُمْ مَعَ ٱلدَّمِ». فَقَدَّمَ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ كُلُّ وَاحِدٍ ثَوْرَهُ بِيَدِهِ فِي تِلْكَ ٱللَّيْلَةِ وَذَبَحُوا هُنَاكَ.
|
وَبَنَى شَاوُلُ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ. ٱلَّذِي شَرَعَ بِبُنْيَانِهِ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ.
|
نص العدد
وَقَالَH559 شَاوُلُ:H7586 «تَفَرَّقُواH6327 بَيْنَH5971 ٱلشَّعْبِH5971 وَقُولُواH559 لَهُمْ أَنْH5066 يُقَدِّمُواH5066 إِلَيَّH413 كُلُّH376 وَاحِدٍH376 ثَوْرَهُH7794 وَكُلُّH376 وَاحِدٍH376 شَاتَهُ،H7716 وَٱذْبَحُواH7819 هَهُنَاH2088 وَكُلُواH398 وَلَاH3808 تُخْطِئُواH2398 إِلَىH3068 ٱلرَّبِّH3068 بِأَكْلِكُمْH398 مَعَH413 ٱلدَّمِ».H1818 فَقَدَّمَH5066 جَمِيعُH3605 ٱلشَّعْبِH5971 كُلُّH376 وَاحِدٍH376 ثَوْرَهُH7794 بِيَدِهِH3027 فِيH3915 تِلْكَH3915 ٱللَّيْلَةِH3915 وَذَبَحُواH7819 هُنَاكَ.H8033
וַיֹּאמֶר שָׁאוּל פֻּצוּ בָעָם וַאֲמַרְתֶּם לָהֶם הַגִּישׁוּ אֵלַי אִישׁ שֹׁורֹו וְאִישׁ שְׂיֵהוּ וּשְׁחַטְתֶּם בָּזֶה וַאֲכַלְתֶּם וְלֹא־תֶחֶטְאוּ לַיהוָה לֶאֱכֹל אֶל־הַדָּם וַיַּגִּשׁוּ כָל־הָעָם אִישׁ שֹׁורֹו בְיָדֹו הַלַּיְלָה וַיִּשְׁחֲטוּ־שָׁם׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֹּ֣אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | |
שָׁא֣וּל |
sha.'Ul | H7586 | HNp | |
פֻּ֣צוּ |
Pu.tzu | H6327 | HVqv2mp | |
בָ/עָ֡ם |
va./'Am | H5971 | HRd/Ncmsa | |
וַ/אֲמַרְתֶּ֣ם |
va./'a.mar.Tem | H559 | HC/Vqq2mp | |
לָ/הֶ֡ם |
la./Hem | HR/Sp3mp | — | |
הַגִּ֣ישׁוּ |
ha.Gi.shu | H5066 | HVhv2mp | |
אֵלַ/י֩ |
'e.La/i | H413 | HR/Sp1cs | |
אִ֨ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | |
שׁוֹר֜/וֹ |
sho.R/o | H7794 | HNcmsc/Sp3ms | |
וְ/אִ֣ישׁ |
ve./'Ish | H376 | HC/Ncmsa | |
שְׂיֵ֗/הוּ |
se.Ye./hu | H7716 | HNcbsc/Sp3ms | |
וּ/שְׁחַטְתֶּ֤ם |
u./she.cha.Tem | H7819 | HC/Vqq2mp | |
בָּ/זֶה֙ |
ba./Zeh | H2088 | HR/Pdxms | |
וַ/אֲכַלְתֶּ֔ם |
va./'a.khal.Tem | H398 | HC/Vqq2mp | |
וְ/לֹֽא |
ve./lo'- | H3808 | HC/Tn | |
תֶחֶטְא֥וּ |
te.chet.'U | H2398 | HVqi2mp | |
לַֽ/יהוָ֖ה |
la./Yah.weh | H3068 | HR/Np | |
לֶ/אֱכֹ֣ל |
le./'e.Khol | H398 | HR/Vqc | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
הַ/דָּ֑ם |
ha./Dam | H1818 | HTd/Ncmsa | |
וַ/יַּגִּ֨שׁוּ |
va/i.ya.Gi.shu | H5066 | HC/Vhw3mp | |
כָל |
khol- | H3605 | HNcmsc | |
הָ/עָ֜ם |
ha./'Am | H5971 | HTd/Ncmsa | |
אִ֣ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | |
שׁוֹר֧/וֹ |
sho.R/o | H7794 | HNcmsc/Sp3ms | |
בְ/יָד֛/וֹ |
ve./Ya.do/v | H3027 | HR/Ncbsc/Sp3ms | |
הַ/לַּ֖יְלָה |
ha./Lay.lah | H3915 | HTd/Ncmsa | |
וַ/יִּשְׁחֲטוּ |
va/i.yish.cha.tu- | H7819 | HC/Vqw3mp | |
שָֽׁם |
Sham | H8033 | HD |
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): جذر أولي; يأكل (حرفيًّا أو مجازًا)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H1818 — דָּם (dâm, dawm): من דָּמַם (dâmam) [H1826] (قارن אָדַם (ʼâdam) [H119]); دَم (كالذي يسبّب الموت متى سُفِك) لإنسان أو حيوان؛ وبالقياس، عصير العنب؛ ومجازًا (ولا سيّما في الجمع) سفك الدم (أي قطرات دم)
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك
- H2398 — חָטָא (châṭâʼ, khaw-taw'): جذر أولي; في الأصل، أن يخطئ الهدف؛ ومن ثم أن يخطئ أو يذنب؛ وبالاستلزام أن يفقد أو ينقص أو يكفّر أو يتوب؛ وبصيغة السببية أن يضلّل أو يدين
- H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H3915 — לַיִל (layil, lah'-yil): أو (إشعياء 21:11) לֵיל (lêyl)؛ وأيضا לַיְלָה (laylâh)؛ من نفس לוּל (lûwl) [H3883]; التواء، أي انصراف عن النور، أي الليل؛ ومجازًا الشدة
- H5066 — נָגַשׁ (nâgash, naw-gash'): جذر أولي; دَنَا أو ٱقْتَرَبَ (وبالتعدية، قَرَّبَ) (لأيّ غرض)؛ وعلى سبيل التلطُّف، ضَاجَعَ امرأة؛ وكعدوّ، هَاجَمَ؛ ودينيًّا عَبَدَ؛ وبالتعدية، قَدَّمَ؛ ومجازًا، سَاقَ حجّة؛ وبالعكس، تَرَاجَعَ
- H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
- H6327 — פּוּץ (pûwts, poots): جذر أولي; أن يحطم قطعًا، حرفيًا أو مجازيًا، ولا سيما أن يبدد
- H7586 — שָׁאוּל (Shâʼûwl, shaw-ool'): اسم المفعول من שָׁאַל (shâʼal) [H7592]؛ مطلوب; شاول، اسم أدومي وإسرائيليين
- H7716 — שֶׂה (seh, seh): أو שֵׂי (sêy)؛ على الأرجح من שָׁאָה (shâʼâh) [H7582] عبر فكرة الدفع للرعي; واحد من القطيع، أي شاة أو عنزة
- H7794 — שׁוֹר (shôwr, shore): من שׁוּר (shûwr) [H7788]; ثور (لكونه يسير)
- H7819 — שָׁחַט (shâchaṭ, shaw-khat'): جذر أولي; يذبح (في ذبيحة أو مذبحة)
- H8033 — שָׁם (shâm, shawm): أداة بدائية، بالأحرى من الاسم الموصول אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]; هناك (بالنقل إلى الزمان) حينئذٍ؛ وغالبًا إلى هناك، أو من هناك
شواهد العدد المرجعية
- بِيَدِهِ — صموئيل الأول 14:34
إحالات متبادلة (2): التكوين 9:4, اللاويين 7:26
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلدَّم
- توري: جُيُوش إِسْرَائِيل
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد