箴言 29:19

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若無默示民便妄爲、謹守律法的、便爲有福。	但用話責備奴僕、他必不服、他雖明白、也不答應。	你見言語急躁的人、將他較比愚昧人、愚昧人尙可指望明白。

經文

北京官話譯本

但用話^H1697責備奴僕^H5650、他必不服^H3256、他雖明白^H995、也不答應^H4617。

希伯來文原文

בִּדְבָרִים לֹא־יִוָּסֶר עָבֶד כִּי־יָבִין וְאֵין מַעֲנֶה׃

希伯來文	音譯	Strong's	詞形	北京官話譯本
בִּ֭/דְבָרִים	Bi/d.va.rim	H1697	HR/Ncmpa
לֹא	lo'-	H3808	HTn	—
יִוָּ֣סֶר	yi.Va.ser	H3256	HVNi3ms
עָ֑בֶד	'A.ved	H5650	HNcmsa
כִּֽי	ki-	H3588	HC	—
יָ֝בִ֗ין	ya.Vin	H995	HVqi3ms
וְ/אֵ֣ין	ve./'Ein	H369	HC/Tn	—
מַעֲנֶֽה	ma.'a.Neh	H4617	HVhrmsa

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Strong's 參照

H995 — בִּין (bîyn, bene): 原始字根；; 在心中區分（或辨別），即（一般而言）明白
H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): 源自 דָבַר (dâbar) [H1696]；; 話語；引申為事情（被談及者）或事物；作副詞用，原因
H3256 — יָסַר (yâçar, yaw-sar'): 原始字根；; 懲戒，字面為（用鞭打）或比喻為（用言語）；因而為教導
H4617 — מַעֲנֶה (maʻăneh, mah-an-eh'): 源自 עָנָה (ʻânâh) [H6030]；; 回答（贊同或反駁的）
H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): 源自 עָבַד (ʻâbad) [H5647]；; 僕人

以下 Strong's 編號見於希伯來文原文（Leningrad Codex, WLC），但在北京官話譯本中未明確標註：

H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): 彷彿源自一個意為『是虛無』或『不存在』的原始字根；; 不存在之物；一般用作否定小品詞
H3588 — כִּי (kîy, kee): 原始小品詞（介詞前綴的完整形式），表示各種因果關係，無論是前因或後果；; （引申為）極廣泛地用作關係連接詞或副詞（如下）；常因附加其他小品詞而大幅改變意義
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): 或 לוֹא (lôwʼ)；或 לֹה (lôh)；（申命記 3:11），原始小品詞；; 不（單純或絕對的否定）；引申為無；常與其他小品詞連用

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