利未記 7:8

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這肉必歸與獻祭的祭司贖罪祭和贖愆祭都是一例。	祭司爲人獻燔祭燔祭牲的皮必歸與獻祭的祭司	凡素祭、或是爐燒的、或是鍋做的、或是𨭃做的、都必歸與獻祭的祭司。

經文

北京官話譯本

祭司^H3548爲人^H376獻^H7126燔祭^H5930燔祭牲的^H5930皮必歸與^H5785獻祭的^H7126祭司^H3548

希伯來文原文

וְהַכֹּהֵן הַמַּקְרִיב אֶת־עֹלַת אִישׁ עֹור הָעֹלָה אֲשֶׁר הִקְרִיב לַכֹּהֵן לֹו יִהְיֶה׃

希伯來文	音譯	Strong's	詞形	北京官話譯本
וְ/הַ֨/כֹּהֵ֔ן	ve./Ha./ko.Hen	H3548	HC/Td/Ncmsa
הַ/מַּקְרִ֖יב	ha./mak.Riv	H7126	HTd/Vhrmsa
אֶת	'et-	H853	HTo	—
עֹ֣לַת	'O.lat	H5930	HNcfsc
אִ֑ישׁ	'Ish	H376	HNcmsa
ע֤וֹר	or	H5785	HNcmsc
הָֽ/עֹלָה֙	ha./'o.Lah	H5930	HTd/Ncfsa
אֲשֶׁ֣ר	'a.Sher	H834	HTr	—
הִקְרִ֔יב	hik.Riv	H7126	HVhp3ms
לַ/כֹּהֵ֖ן	la./ko.Hen	H3548	HRd/Ncmsa
ל֥/וֹ	l/o		HR/Sp3ms	—
יִהְיֶֽה	yih.Yeh	H1961	HVqi3ms	—

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Strong's 參照

H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] 的縮約形式（或許更可能源自一個意為『存在』的未使用字根）；; 作為個體的人，或男子；常附加於更明確的詞語（此時在翻譯中常不譯出）
H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): כָּהַן (kâhan) [H3547] 的主動分詞；; 字面為執行職務者，即祭司；亦（出於禮貌）指代理祭司（雖為平信徒）
H5785 — עוֹר (ʻôwr, ore): 源自 עוּר (ʻûwr) [H5783]；; 皮膚（如赤露）；引申為獸皮、皮革
H5930 — עֹלָה (ʻôlâh, o-law'): 或 עוֹלָה (ʻôwlâh)；עָלָה (ʻâlâh) [H5927] 的陰性主動分詞；; 台階或（集合名詞為階梯，取上升之義）；通常指全燔祭（如同在煙中上升）
H7126 — קָרַב (qârab, kaw-rab'): 原始字根；; 靠近（使役為：使靠近），不論目的為何

以下 Strong's 編號見於希伯來文原文（Leningrad Codex, WLC），但在北京官話譯本中未明確標註：

H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): 原始關係代名詞（適用於各性與各數）；; 誰、哪個、什麼、那；亦（作副詞與連詞）當……時、在何處、如何、因為、為要，等等
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): 顯然由 אוֹת (ʼôwth) [H226] 縮約而成，取指示性的「實體」之義；; 本義為自身（但一般用以更明確地標出動詞或介詞的受詞，相當於「甚至」或「即」）
H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): 原始字根（參看 הָוָא (hâvâʼ) [H1933]）；; 存在，即是或成為、發生（總帶強調，並非單純的繫詞或助動詞）

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