João (S. João) 8:4
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João (S. João) 8:4
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|---|---|---|
E os escribas e phariseos trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adulterio;
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E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no proprio acto, adulterando,
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E na lei nos mandou Moysés que as taes sejam apedrejadas. Tu pois que dizes?
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Texto do versículo
EG2532, pondo-aG2476 G846 noG1722 meioG3319, disseram-lheG3004 G846: MestreG1320, estaG3778 mulherG1135 foi apanhadaG2638, no proprio actoG1888, adulterandoG3431,
João 8:3 (KJV)
ἄγουσι δὲ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι πρὸς αὐτὸν γυναῖκα ἐν μοιχείᾳ κατειλημμένην, καὶ στήσαντες αὐτὴν ἐν μέσῳ,
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
ἄγουσι |
agousi | G71 | V-PAI-3P | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
γραμματεῖς |
grammateis | G1122 | N-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
Φαρισαῖοι |
Pharisaioi | G5330 | N-NPM | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
γυναῖκα |
gunaika | G1135 | N-ASF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
μοιχείᾳ |
moicheia | G3430 | N-DSF | |
κατειλημμένην, |
kateilēmmenēn | G2638 | V-RPP-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
στήσαντες |
stēsantes | G2476 | V-AAP-NPM | — |
αὐτὴν |
autēn | G846 | P-ASF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
μέσῳ, |
mesō | G3319 | A-DSN | — |
João 8:4 (KJV)
λέγουσιν αὐτῷ, Διδάσκαλε, αὕτη ἡ γυνὴ κατειλήφθη ἐπαυτοφώρῳ μοιχευομένη
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
λέγουσιν |
legousin | G3004 | V-PAI-3P | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
Διδάσκαλε, |
Didaskale | G1320 | N-VSM | |
αὕτη |
hautē | G3778 | D-NSF | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
γυνὴ |
gunē | G1135 | N-NSF | |
κατειλήφθη |
kateilēphthē | G2638 | V-API-3S | |
ἐπαυτοφώρῳ |
epautophōrō | G1888 | ADV | |
μοιχευομένη |
moicheuomenē | G3431 | V-PPP-NSF |
João 8:3 (KJV)
- G71 — ἄγω (ágō, ag'-o): um verbo primário; propriamente, conduzir; por implicação, trazer, guiar, (reflexivamente) ir, (especialmente) passar (tempo), ou (figuradamente) induzir
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G1122 — γραμματεύς (grammateús, gram-mat-yooce'): de G1121; um escritor, isto é, (profissionalmente) escriba ou secretário
- G1135 — γυνή (gynḗ, goo-nay'): provavelmente da base de G1096; uma mulher; especialmente, uma esposa
- G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc.
- G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G2638 — καταλαμβάνω (katalambánō, kat-al-am-ban'-o): de G2596 e G2983; tomar avidamente, isto é, agarrar, possuir, etc. (literalmente ou figuradamente)
- G3430 — μοιχεία (moicheía, moy-khi'-ah): de G3431; adultério
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
- G4314 — πρός (prós, pros): uma forma reforçada de G4253; uma preposição de direção; para frente, isto é, em direção a (com o caso genitivo, o lado de, isto é, pertencente a; com o caso dativo, ao lado de, isto é, perto de; geralmente com o caso acusativo, o lugar, tempo, ocasião ou respeito, que é o destino da relação, isto é, para onde ou para o qual se predica). No caso comparativo, denota essencialmente as mesmas aplicações, a saber, movimento em direção a, acesso a, ou proximidade em.
- G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): de origem hebraica (compare H6567); um separatista, isto é, exclusivamente religioso; um fariseu, isto é, sectário judeu
Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:
- G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): forma prolongada de um στάω (stáō) stah'-o primário (do mesmo significado, e usado para ele em certos tempos); ficar de pé (transitivamente ou intransitivamente), usado em várias aplicações (literalmente ou figuradamente). Compare G5087.
- G3319 — μέσος (mésos, mes'-os): de G3326; meio (como adjetivo ou substantivo (neutro))
João 8:4 (KJV)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G1135 — γυνή (gynḗ, goo-nay'): provavelmente da base de G1096; uma mulher; especialmente, uma esposa
- G1320 — διδάσκαλος (didáskalos, did-as'-kal-os): de G1321; um instrutor (caso genitivo ou especialmente)
- G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
- G1888 — ἐπαυτοφώρῳ (epautophṓrōi, ep-ow-tof-o'-ro): de G1909 e G846 e (caso dativo singular de) um derivado de φώρ (phṓr) (um ladrão); em furto mesmo, isto é (por analogia) em crime flagrante
- G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): forma prolongada de um στάω (stáō) stah'-o primário (do mesmo significado, e usado para ele em certos tempos); ficar de pé (transitivamente ou intransitivamente), usado em várias aplicações (literalmente ou figuradamente). Compare G5087.
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G2638 — καταλαμβάνω (katalambánō, kat-al-am-ban'-o): de G2596 e G2983; tomar avidamente, isto é, agarrar, possuir, etc. (literalmente ou figuradamente)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): um verbo primário; propriamente, "dispor" adiante, isto é, (figuradamente) relatar (em palavras (geralmente de discurso sistemático ou preparado; ao passo que G2036 e G5346 geralmente se referem a uma expressão ou fala individual, respectivamente; enquanto G4483 é propriamente apenas romper o silêncio, e G2980 significa uma arenga extensa ou aleatória)); por implicação, significar
- G3319 — μέσος (mésos, mes'-os): de G3326; meio (como adjetivo ou substantivo (neutro))
- G3431 — μοιχεύω (moicheúō, moy-khyoo'-o): de G3432; cometer adultério
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): do artigo G3588 e G846; o ele (ela ou isso), isto é, este ou aquele (frequentemente com o artigo repetido)
Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
João 8:3 (KJV)
Referências recíprocas (7): Números 15:33, Ezequiel 16:38, Ezequiel 23:45, Mateus 2:4, João 9:13, Atos 4:7, Romanos 7:3
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: CASTIDADE-IMPUREZA
- Torrey’s: ESCRIBAS
- Nave’s: ESCRIBA(S); MULHERES
João 8:4 (KJV)
Referências recíprocas (4): Levítico 20:10, Deuteronômio 22:22, Juízes 19:3, Mateus 1:19
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Nave’s: ADULTÉRIO; HIPOCRISIA; MULHERES
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