חזון יוחנן 6:5
כתבי הקודש > חזון יוחנן > פרק 6 > פסוק 5
חזון יוחנן 6:5
| ← חזון יוחנן 6:4 | חזון יוחנן 6:5 (DEL1892) | חזון יוחנן 6:6 → |
|---|---|---|
וַיֵּצֵא סוּס שֵׁנִי וְהוּא אָדֹם וּלְרוֹכְבוֹ נִתַּן לְהַעֲבִיר אֶת־הַשָּׁלוֹם מִן־הָאָרֶץ לְמַעַן יַהַרְגוּ אִישׁ אֶת־אָחִיו וַתִּנָּתֶן־לוֹ חֶרֶב גְּדוֹלָה׃
|
וּכְפִתְחוֹ אֶת־הַחוֹתָם הַשְּׁלִישִׁי וָאֶשְׁמַע אֶת־הַחַיָּה הַשְּׁלִישִׁית אוֹמֶרֶת בֹּא וּרְאֵה וָאַבִּיט וְהִנֵּה סוּס שָׁחֹר וּבְיַד רוֹכְבוֹ מֹאזְנָיִם׃
|
וָאֶשְׁמַע קוֹל מִתּוֹךְ אַרְבַּע הַחַיּוֹת אֹמֵר קַב חִטִּים בְּדִינָר וּשְׁלֹשָׁה קַבִּים שְׂעֹרִים בְּדִינָר וְאֶת־הַשֶּׁמֶן וְהַיַּיִן אַל־תַּשְׁחֵת׃
|
נוסח הפסוק
וּכְפִתְחוֹG2532 G3753 G455 אֶת־הַחוֹתָםG4973 הַשְּׁלִישִׁיG5154 וָאֶשְׁמַעG191 אֶת־הַחַיָּהG2226 הַשְּׁלִישִׁיתG5154 אוֹמֶרֶתG3004 בֹּאG2064 וּרְאֵהG2532 G991 וָאַבִּיטG2532 G1492 וְהִנֵּהG2532 G2400 סוּסG2462 שָׁחֹרG3189 וּבְיַדG2532 G1722 G5495 רוֹכְבוֹG2521 G1909 G846 מֹאזְנָיִם׃G2218
Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν τρίτην σφραγῖδα, ἤκουσα τοῦ τρίτου ζώου λέγοντος, Ἔρχου καὶ βλέπε. καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ, ἵππος μέλας, καὶ ὁ καθήμενος ἐπ’ αὐτῷ ἔχων ζυγὸν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Καὶ |
Kai | G2532 | CONJ | |
ὅτε |
hote | G3753 | ADV | |
ἤνοιξε |
ēnoixe | G455 | V-AAI-3S | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
τρίτην |
tritēn | G5154 | A-ASF | |
σφραγῖδα, |
sphragida | G4973 | N-ASF | |
ἤκουσα |
ēkousa | G191 | V-AAI-1S | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
τρίτου |
tritou | G5154 | A-GSN | |
ζώου |
zōou | G2226 | N-GSN | |
λέγοντος, |
legontos | G3004 | V-PAP-GSN | |
Ἔρχου |
Erchou | G2064 | V-PNM-2S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
βλέπε. |
blepe | G991 | V-PAM-2S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἶδον, |
eidon | G1492 | V-2AAI-1S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἰδοὺ, |
idou | G2400 | V-2AAM-2S | |
ἵππος |
hippos | G2462 | N-NSM | |
μέλας, |
melas | G3189 | A-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
καθήμενος |
kathēmenos | G2521 | V-PNP-NSM | |
ἐπ’ |
ep’ | G1909 | PREP | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
ἔχων |
echōn | G2192 | V-PAP-NSM | — |
ζυγὸν |
zugon | G2218 | N-ASM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
χειρὶ |
cheiri | G5495 | N-DSF | |
αὐτοῦ. |
autou | G846 | P-GSM |
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): פועל ראשוני; לשמוע (במובנים שונים)
- G455 — ἀνοίγω (anoígō, an-oy'-go): מן G303 ומן οἴγω (oígō) (לפתוח); לפתוח (כפשוטו או בהשאלה, ביישומים שונים)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G991 — βλέπω (blépō, blep'-o): פועל ראשוני; להביט, להסתכל (כפשוטו או בהשאלה). השווה G3700.
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): פועל ראשוני; משמש רק בזמני עבר מסוימים, ואילו היתר נשאלים מן המקבילים G3700 ו-G3708; בדיוק: לראות (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן במשתמע, (בזמן השלם בלבד) לדעת. השווה G3700.
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): בבניין מדיאלי (middle voice) של פועל ראשוני (המשמש רק בזמן ההווה ובזמן העבר הבלתי־מושלם, ושאר הזמנים מסופקים על ידי פועל קרוב (מדיאלי) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, או (פעיל) ἔλθω (élthō) el'-tho, שאינם מופיעים בדרך אחרת); לבוא או ללכת (במגוון רחב של שימושים, כפשוטו ובהשאלה)
- G2218 — ζυγός (zygós, dzoo-gos'): מן השורש של ζεύγνυμι (zeúgnymi) (לחבר, ובייחוד באמצעות "עול"); עול המחבר (צמד), כלומר (בהשאלה) שעבוד (תורה או חובה); וגם (כפשוטו) קנה המאזניים (בהיותו מחבר את הכפות)
- G2226 — ζῶον (zōon, dzo'-on): צורת הסתמי (ניטרלי) של נגזרת של G2198; יצור חי, כלומר בעל חיים
- G2400 — ἰδού (idoú, id-oo'): ציווי בבניין אמצעי, גוף שני יחיד, של G1492; משמש כצורת ציווי: הנה!
- G2462 — ἵππος (híppos, hip'-pos): בעל זיקה בלתי ודאית; סוס
- G2521 — κάθημαι (káthēmai, kath'-ay-mahee): מן G2596 וְ־ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476); לשבת, להתיישב; בהשאלה, להישאר, להתגורר
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3189 — μέλας (mélas, mel'-as): מילה ראשונית לכאורה; שחור
- G3753 — ὅτε (hóte, hot'-eh): מן G3739 ו־G5037; בעת אשר (בדבר) גם, כלומר כאשר
- G4973 — σφραγίς (sphragís, sfrag-ece'): כנראה צורה מודגשת של G5420; טבעת חותם (כמי שגודרת או מגינה מפני שימוש שלא כדין); ומכאן, ההטבעה שנחתמה (כסימן של פרטיות או של מקוריות), כפשוטו או בהשאלה
- G5154 — τρίτος (trítos, tree'-tos): מספר סודר מ-G5140; שלישי; בסתמי (כשם עצם) שליש, או (כתואר הפועל) פעם שלישית, שלישית
- G5495 — χείρ (cheír, khire): אולי מן היסוד של G5494 במשמעות של המקבילה שלו, היסוד של G5490 (דרך רעיון החלליות לצורך אחיזה); היד (כפשוטה או בהשאלה (כוח); ובייחוד (בדרך עברית) אמצעי או כלי)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
הפניות צולבות לפסוק
- שחור — זכריה 6:2, זכריה 6:6
- היה — ויקרא 26:26, איכה 5:10, יחזקאל 4:10, יחזקאל 4:16
- ויהי לו — חזון יוחנן 4:6-7, חזון יוחנן 5:5, חזון יוחנן 5:9, חזון יוחנן 6:1
הפניות הדדיות (2): חזון יוחנן 6:7, חזון יוחנן 8:1
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין