משלי 25:13
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > משלי > פרק 25 > פסוק 13
משלי 25:13
| ← משלי 25:12 | משלי 25:13 (MT) | משלי 25:14 → |
|---|---|---|
נֶ֣זֶם זָ֭הָב וַחֲלִי כָ֑תֶם מוֹכִ֥יחַ חָ֝כָ֗ם עַל אֹ֥זֶן שֹׁמָֽעַת׃
|
כְּצִנַּת שֶׁ֨לֶג׀ בְּי֬וֹם קָצִ֗יר צִ֣יר נֶ֭אֱמָן לְשֹׁלְחָ֑יו וְנֶ֖פֶשׁ אֲדֹנָ֣יו יָשִֽׁיב׃
|
נְשִׂיאִ֣ים וְ֭רוּחַ וְגֶ֣שֶׁם אָ֑יִן אִ֥ישׁ מִ֝תְהַלֵּ֗ל בְּמַתַּת שָֽׁקֶר׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
כְּצִנַּתH6793 שֶׁ֨לֶג׀H7950 בְּי֬וֹםH3117 קָצִ֗ירH7105 צִ֣ירH6735 נֶ֭אֱמָןH539 לְשֹׁלְחָ֑יוH7971 וְנֶ֖פֶשׁH5315 אֲדֹנָ֣יוH113 יָשִֽׁיב׃H7725
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
כְּצִנַּת־שֶׁלֶג ׀ בְּיֹום קָצִיר צִיר נֶאֱמָן לְשֹׁלְחָיו וְנֶפֶשׁ אֲדֹנָיו יָשִׁיב׃ פ
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
כְּ/צִנַּת |
ke./tzi.nat- | H6793 | HR/Ncfsc | (is) like/ (the) cold of |
שֶׁ֨לֶג |
She.leg | H7950 | HNcmsa | snow |
בְּ/י֬וֹם |
be./Yom | H3117 | HR/Ncmsc | on/ a day of |
קָצִ֗יר |
ka.Tzir | H7105 | HNcmsa | harvest |
צִ֣יר |
tzir | H6735 | HNcmsa | an envoy |
נֶ֭אֱמָן |
Ne.'e.mon | H539 | HVNrmsa | faithful |
לְ/שֹׁלְחָ֑י/ו |
le./sho.le.Cha/v | H7971 | HR/Vqrmpc/Sp3ms | to/ (those who) sent/ him |
וְ/נֶ֖פֶשׁ |
ve./Ne.fesh | H5315 | HC/Ncbsc | and/ (the) life of |
אֲדֹנָ֣י/ו |
'a.do.Na/v | H113 | HNcmpc/Sp3ms | masters/ his |
יָשִֽׁיב |
ya.Shiv | H7725 | HVhi3ms | he will restore |
הפניות שטרונג
- H113 — אָדוֹן (ʼâdôwn, aw-done'): או (מקוצר) אָדֹן (ʼâdôn); משורש בלתי־מתועד (שמשמעותו לשלוט); ריבון, כלומר שליט (אנושי או אלוהי)
- H539 — אָמַן (ʼâman, aw-man'): שורש קדום; (ישעיהו 30:21; ניתן להחלפה עם אָמַן (ʼâman) [H541], לפנות לימין); כפשוטו: לבנות או לתמוך; לגדל ולטפח כהורה או כאומנת; ובהשאלה: לחזק (או להיות) איתן ונאמן, לבטוח או להאמין, להיות קבוע או שקט; ובמובן המוסרי: להיות אמיתי או ודאי
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): מן נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; בעיקרו, יצור נושם, כלומר בעל חיים בעל (ובמופשט) חיוניות; משמש בהיקף רחב מאוד במובן מילולי, מותאם או מושאל (גופני או נפשי)
- H6735 — צִיר (tsîyr, tseer): מן צוּר (tsûwr) [H6696]; ציר (של דלת; על שם הלחץ בעת הסיבוב); וגם צִיר של כאב (כלחץ גופני או נפשי); וגם שליח או עושה שליחות (המחויב מטעם שולחו)
- H6793 — צִנָּה (tsinnâh, tsin-naw'): צורת הנקבה של צֵן (tsên) [H6791]; וו, חַכָּה (על שם היותו מחודד); וגם מגן (גדול) (כמי שמגן בחדוּדיו); וגם קור (על שם היותו חודר)
- H7105 — קָצִיר (qâtsîyr, kaw-tseer'): מן קָצַר (qâtsar) [H7114]; כרות, כלומר קציר (על שם היותו נקצר), היבול, עונת הקציר, הקוצר, או בהשאלה; וגם ענף (של עץ, או פשוט עלווה)
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): שורש קדום; לשוב אחור (ומכאן, להתרחק), בבניין יוצא או עומד, במובן המילולי או המושאל (לאו דווקא מתוך רעיון של שיבה לנקודת המוצא); בדרך כלל לסגת; ולעיתים קרובות כתואר הפועל, שוב, עוד הפעם
- H7950 — שֶׁלֶג (sheleg, sheh'-leg): מן שָׁלַג (shâlag) [H7949]; שֶׁלֶג (כנראה על שם לובנו)
- H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): שורש ראשוני; לשלוח — לשלח, לשלוח אל, או לשלוח החוצה (במגוון רחב מאוד של שימושים)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (8): יהושע 2:24, יהושע 22:32, שמואל ב 18:27, מלכים א 20:33, משלי 10:26, האיגרת אל הרומאים 15:32, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 16:18, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 3:11
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין