• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה (EN)
• H1431 — גָּדַל (gâdal, gaw-dal'): שורש קדום; כראוי, לפַתֵּל (השווה גְּדִל (gᵉdil) [H1434]), כלומר; להיות גדול (ובבניין הגורם — לעשות גדול), במובנים שונים: בגוף, בשכל, ברכוש או בכבוד, וגם בגאווה (EN)
• H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד) (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל (EN)
• H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל) (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים) (EN)
• H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים (EN)
• H4390 — מָלֵא (mâlêʼ, maw-lay'): או מָלָא (mâlâʼ); (אסתר 7:5), שורש קדום; למלא או (בפועל עומד) להיות מלא ב־, בשימוש רחב (במובן מילולי ובמובן מושאל) (EN)
• H5088 — נֶדֶר (neder, neh'-der): או נֵדֶר (nêder); מן נָדַר (nâdar) [H5087]; הבטחה (לאלוהים), נדר; וגם (במובן מוחשי) הדבר שנידר (EN)
• H5144 — נָזַר (nâzar, naw-zar'): שורש ראשוני; להתרחק, כלומר (בבניין עומד) להימנע (ממאכל וממשקה, מטומאה, ואף מעבודת אלוהים (כלומר לסור מן האמונה)); ובמיוחד: להבדיל (למטרות קודש), כלומר להקדיש (EN)
• H5145 — נֶזֶר (nezer, neh'-zer): או נֵזֶר (nêzer); מן נָזַר (nâzar) [H5144]; כפשוטו, דבר המופרש ומובדל, כלומר (בהפשטה) הקדשה (של כהן או של נזיר); ומכאן (בקונקרטי) מחלפות שיער בלתי גזוזות; וכן (במשתמע) נזר או עטרה (בייחוד של מלכות) (EN)
• H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): שורש ראשוני; לעבור מעבר; משמש בהיקף רחב מאוד לכל מעבר (מילולי או מושאל; יוצא, עומד, מוגבר, גורם); ובמיוחד, לכסות (בהזדווגות) (EN)
• H5704 — עַד (ʻad, ad): במובנו המדויק, כמו עַד (ʻad) [H5703] (משמש כמילת יחס, תואר הפועל או מילת קישור; במיוחד עם מילת יחס); עד כדי (או עד כמה, או כפי ש), בין במרחב (עד ל־) בין בזמן (במשך, בעוד, עד ש) ובין במידה (בשווה עם) (EN)
• H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים (EN)
• H6545 — פֶּרַע (peraʻ, peh'-rah): מן פָּרַע (pâraʻ) [H6544]; השיער (כשהוא פרוע) (EN)
• H6918 — קָדוֹשׁ (qâdôwsh, kaw-doshe'): או קָדֹשׁ (qâdôsh); מן קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; קדוש (מבחינה פולחנית או מוסרית); (כשם עצם) אלוהים (בהוראת ההתעלות), מלאך, קדוש (אדם), מקדש (EN)
• H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): משורש בלתי משומש שמשמעותו כנראה לנער; הראש (בהיותו הנוח ביותר להינוע), בין כפשוטו ובין בהשאלה (בשימושים רבים: של מקום, של זמן, של מעלה וכו') (EN)
• H8181 — שֵׂעָר (sêʻâr, say-awr'): או שַׂעַר (saʻar); (ישעיהו 7:20), מן שָׂעַר (sâʻar) [H8175] במשמעות של פריעת שיער; שיער (כאילו מתנופף או סומר) (EN)
• H8593 — תַּעַר (taʻar, tah'-ar): מן עָרָה (ʻârâh) [H6168]; סכין או תער (על שם הגילוח/החישוף); וגם נדן (על שם היותו ריק) (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• תַּ֖עַר — שופטים 13:5, שופטים 16:17, שופטים 16:19, שמואל א 1:11, איכה 4:7-8, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 11:10-15

הפניות הדדיות (7): במדבר 6:2, במדבר 6:4, במדבר 6:11, במדבר 6:18, יחזקאל 44:20, מעשי השליחים 18:18, מעשי השליחים 21:24

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Thompson Chain: תערים
• Torrey’s: הַשֵּׂעָר; ראש; נזירים
• Nave's: אחווה; נזיר; תער; גילוח