הבשורה על פי לוקאס 9:31
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 9 > פסוק 31
הבשורה על פי לוקאס 9:31
| ← הבשורה על פי לוקאס 9:30 | הבשורה על פי לוקאס 9:31 (DEL1892) | הבשורה על פי לוקאס 9:32 → |
|---|---|---|
וְהִנֵּה שְׁנֵי אֲנָשִׁים מִדַבְּרִים אִתּוֹ משֶׁה וְאֵלִיָּהוּ׃
|
הֵמָּה נִרְאוּ בִּכְבוֹדָם וְהִגִּידוּ אֶת־אַחֲרִיתוֹ אֲשֶׁר יְמַלְּאֶנָּה בִּירוּשָׁלָיִם׃
|
וּפֶטְרוֹס וַאֲשֶׁר אִתּוֹ נִרְדָּמִים וַיָּקִיצוּ וַיִּרְאוּ אֶת־כְּבוֹדוֹ וְאֶת־שְׁנֵי הָאֲנָשִׁים הָעֹמְדִים עָלָיו׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
הֵמָּהG3739 נִרְאוּG3700 בִּכְבוֹדָםG1722 G1391 וְהִגִּידוּG3004 אֶת־אַחֲרִיתוֹG1841 G846 אֲשֶׁרG3739 יְמַלְּאֶנָּהG4137 בִּירוּשָׁלָיִם׃G1722 G2419
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
οἳ ὀφθέντες ἐν δόξῃ ἔλεγον τὴν ἔξοδον αὐτοῦ ἣν ἔμελλε πληροῦν ἐν Ἰερουσαλήμ.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
οἳ |
hoi | G3739 | R-NPM | |
ὀφθέντες |
ophthentes | G3700 | V-APP-NPM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
δόξῃ |
doxē | G1391 | N-DSF | |
ἔλεγον |
elegon | G3004 | V-IAI-3P | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἔξοδον |
exodon | G1841 | N-ASF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ἣν |
hēn | G3739 | R-ASF | |
ἔμελλε |
emelle | G3195 | V-IAI-3S | — |
πληροῦν |
plēroun | G4137 | V-PAN | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Ἰερουσαλήμ. |
Ierousalēm | G2419 | N-PRI |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): מן הבסיס של G1380; כבוד (כדבר הנראה וניכר היטב), במגוון רחב של שימושים (מילולי או מושאל, אובייקטיבי או סובייקטיבי)
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G1841 — ἔξοδος (éxodos, ex'-od-os): מן G1537 ומן G3598; יציאה, כלומר (בהשאלה) מוות
- G2419 — Ἱερουσαλήμ (Hierousalḗm, hee-er-oo-sal-ame'): ממקור עברי (H3389); הירוסלם (כלומר ירושלם), בירת פלשתינה. השווה G2414.
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3700 — ὀπτάνομαι (optánomai, op-tan'-om-ahee): צורה מורחבת (בקול אמצעי) של הצורה היסודית (בקול אמצעי) ὄπτομαι (óptomai) op'-tom-ahee; המשמשת במקומה בזמנים מסוימים; ושתיהן גם כחלופה ל־G3708; להביט (כלומר בעיניים פקוחות לרווחה, כמי שמתבונן בדבר יוצא דופן; ובכך נבדל מן G991, המציין התבוננות רצונית פשוטה; ומן G1492, המביע ראייה מכנית, סבילה או מקרית בלבד; ואילו G2300, ובהדגשה יתרה צורתו המוגברת G2334, מציין בחינה רצינית ומתמשכת יותר; ו-G4648 — צפייה מרחוק)
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G4137 — πληρόω (plēróō, play-ro'-o): מן G4134; למלא עד גדותיו, כלומר (כפשוטו) למלא בדוחק (רשת), להשוות ולמלא (שקע), או (בהשאלה) לצייד (או להחדיר, להפיץ, להשפיע), לספק, לבצע (משרה), לסיים (תקופה או מטלה), לאמת (או להתאים לנבואה), וכדומה
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): צורה מחוזקת של G3199 (באמצעות רעיון הציפייה); להתכוון, כלומר לעמוד להיות, לעשות או לסבול דבר מה (של אנשים או של דברים, ובייחוד של אירועים; במובן של כוונה, חובה, הכרח, סבירות, אפשרות או היסוס)
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- נראה — האיגרת השנייה אל הקורינתים 3:18, האיגרת אל הקולוסים 3:4, איגרת פטרוס הראשונה 5:10
- וידבר — הבשורה על פי לוקאס 9:22, הבשורה על פי לוקאס 13:32-34, הבשורה על פי יוחנן 1:29, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:23-24, איגרת פטרוס הראשונה 1:11-12, חזון יוחנן 5:6-12, חזון יוחנן 7:14
הפניות הדדיות (6): הבשורה על פי מתי 16:21, הבשורה על פי מתי 17:3, הבשורה על פי מרקוס 9:4, הבשורה על פי מרקוס 14:37, הבשורה על פי יוחנן 19:28, מעשי השליחים 7:37
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: העתיד
- Torrey’s: ירושלים
- Nave's: מלאך (רוח); מתים (בני אדם); ישוע המשיח; פטרוס; חזון
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין