• G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): שורש יסודי; להרים, לשאת מעלה; מכאן, ליטול או לסלק; בהשאלה, להרים (את הקול), להשאיר במתח (את הדעת), ובייחוד, להפליג (כלומר להרים עוגן); על דרך העברית (השווה H5375) לכפר על חטא (EN)
• G243 — ἄλλος (állos, al'-los): מילה ראשונית; "אחר", כלומר שונה (בשימושים רבים) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848. (EN)
• G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): פועל ראשוני; משמש רק בזמני עבר מסוימים, ואילו היתר נשאלים מן המקבילים G3700 ו-G3708; בדיוק: לראות (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן במשתמע, (בזמן השלם בלבד) לדעת. השווה G3700. (EN)
• G1537 — ἐκ (ek, ek): מילת יחס ראשונית המציינת מוצא (הנקודה שממנה יוצאת הפעולה או התנועה), מן, מתוך (של מקום, של זמן או של סיבה; כפשוטו או בהשאלה; ישיר או רחוק). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים, באותה משמעות כללית; לעיתים קרובות במובן של השלמה. (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): בבניין מדיאלי (middle voice) של פועל ראשוני (המשמש רק בזמן ההווה ובזמן העבר הבלתי־מושלם, ושאר הזמנים מסופקים על ידי פועל קרוב (מדיאלי) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, או (פעיל) ἔλθω (élthō) el'-tho, שאינם מופיעים בדרך אחרת); לבוא או ללכת (במגוון רחב של שימושים, כפשוטו ובהשאלה) (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות (EN)
• G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד) (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון (EN)
• G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): מן G3129; לומד, כלומר תלמיד (EN)
• G3419 — μνημεῖον (mnēmeîon, mnay-mi'-on): מן G3420; מזכרת, כלומר ציון (מקום קבורה) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757. (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372. (EN)
• G3767 — οὖν (oûn, oon): מילה ראשונית לכאורה; (כתואר הפועל) אכן, או (כמילת חיבור) בהתאם לכך (EN)
• G4074 — Πέτρος (Pétros, pet'-ros): כנראה מילה ראשונית; אבן (חתיכת סלע) (גדולה מזו שב-G3037); כשם פרטי, פטרוס, שליח. השווה G2786. (EN)
• G4226 — ποῦ (poû, poo): צורת יחס של כינוי שאלה πός (pós) (מה) שאינו בשימוש עוד (אולי אותו דבר כמו G4225 המשמש בהטעמה עולה של שאלה); כתואר פועל של מקום; באיזה מקום (ומכאן, לאיזה מקום) (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד. (EN)
• G4613 — Σίμων (Símōn, see'-mone): ממקור עברי (H8095); סימון (כלומר שמעון), שמם של תשעה ישראלים. השווה G4826. (EN)
• G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): צורה מוארכת של θέω (théō) theh'-o יסודי (המשמש רק כחלופה בזמנים מסוימים); להניח, לשים (במובן הרחב ביותר, כפשוטו ובהשאלה; כפשוטו — בתנוחה סבילה או אופקית, ובכך שונה מ-G2476, שעניינו כפשוטו עמידה זקופה ופעילה, ואילו G2749 עניינו כפשוטו חוזר אל עצמו ומוטל לגמרי) (EN)
• G5143 — τρέχω (tréchō, trekh'-o): נראה כפועל יסודי (ליתר דיוק, θρέχω (thréchō); השווה G2359); המשתמש ב-δρέμω (drémō) drem'-o (הבסיס של G1408) כצורה חלופית בזמנים מסוימים; לרוץ או ללכת בחיפזון (כפשוטו או בהשאלה) (EN)
• G5368 — φιλέω (philéō, fil-eh'-o): מן G5384; להיות אוהב אל (לחבב (אדם או דבר)), כלומר לרחוש חיבה (המציין קשר אישי, כעניין של רגש או תחושה; בעוד ש-G25 רחב יותר, וכולל במיוחד את השיפוט ואת ההסכמה השקולה של הרצון כעניין של עיקרון, חובה ונאותות: השניים עומדים אפוא זה לזה ביחס דומה מאוד ל-G2309 ו-G1014, או ל-G2372 ו-G3563 בהתאמה; הראשון שבהם הוא בעיקר עניין של הלב והאחרון של השכל); ובמיוחד — לנשק (כאות של רוך) (EN)

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

• G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי) (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• לקחו — הבשורה על פי מתי 27:63-64, הבשורה על פי יוחנן 20:9, הבשורה על פי יוחנן 20:13, הבשורה על פי יוחנן 20:15
• אל ה־ — הבשורה על פי יוחנן 13:23, הבשורה על פי יוחנן 19:26, הבשורה על פי יוחנן 21:7, הבשורה על פי יוחנן 21:20, הבשורה על פי יוחנן 21:24

הפניות הדדיות (7): הבשורה על פי מתי 10:2, הבשורה על פי מרקוס 10:17, הבשורה על פי לוקאס 24:1, הבשורה על פי לוקאס 24:2, הבשורה על פי לוקאס 24:22, הבשורה על פי יוחנן 11:34, מעשי השליחים 3:1

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Thompson Chain: התלמיד האהוב; חוסר תבונה; יוחנן, התלמיד האהוב, בן זבדי; תמותה ואלמוות
• Nave's: ישוע המשיח; יוחנן; אהבה; פטרוס; נשים